13日是中华传统节日中秋佳节，又适逢同行的张修女生日，晚餐时刻，大家一起唱起了生日快乐歌，共祝中秋，共庆生辰。9月14日，夫妇们赴孝丰天主教堂祈祷参与弥撒,弥撒结束到了慎怡山庄进行了恩爱圈经验交流会。

每天晚上躺在床上静静地望着天花板回想着从早到晚所发生的点点滴滴去反思，去自省久而久之我们身上的毛病，缺点会越来越少人啊需要独处独处二晨起鱼肚白已现万物开始繁华起来鸟儿歌唱着车疾驰着街边的霓灯已经退却这些仿佛与我没多大关系一个人两条腿踏遍大地母亲的每一寸肌肤有时候离开喧闹的城市走进密林深处何不是柳暗花明弯曲的羊肠小道历尽沧桑的老树就那样静止的呆在那里不动无论谁来都一样匆匆而过的人们忙碌着什么有时候吧人需要独处去冥想沉思人啊很奇怪有时候向往灯红酒绿

在这神圣敬拜祈祷时刻，大家全身心地投入，不知不觉1个小时过去了，大家还沉浸在天主的大能、守护和同在中。

晚会在弟兄组的大合唱《传福音歌》中圆满闭幕，让我们彼此相爱，带着使命，带着感恩，传扬福音。24日是普天同庆的大喜日子，在这寒冷的夜晚小耶稣屈尊就卑来到世上，为我们降生在凄凉黑暗的马槽里。

其实在旧约中也有多次增多食物的记述。最早的记述应该是梅瑟带领以色列人出离埃及的途中，他们当时没有水喝，天主就令梅瑟用棍杖击打岩石，从中涌出活水。

兰山区是教区中教友人数最多的传教区域，光大大小小的圣堂就有四十座之多，教友人数日渐增多。为此，在建堂和传教工作方面涌现了一个个模范带头人物，是他们在发挥着积极的作用。

离开餐厅，我独自走进小树林，在寂静中为他祈祷，在祈祷中，与主教在一起的点点滴滴如潮水般浮现出来。（一）“你叫什么名字？”被尊称为陈主教的老人，面带笑容，温和地问我。

那一年的圣诞节，我和妻子就是在病房中度过的。我们一起谈论小耶稣的诞生，一起藉着信仰彼此安慰，一起等待着凌晨的到来，那一夜，因着小耶稣的陪伴，打开了我们悲痛的心结。

自从加入教会，这两口子像遇难的航船进了避风的港湾，沐浴在爱中。神父修女给他们异乎寻常的关心，他们真实地感到教会是自己的家，一个有依靠的家；教友是他们的亲人，比亲兄弟姊妹还实在的亲人。

第三日（他）从死者中复活。由这句信仰宣言，教会发展出逾越节三日庆典。圣盎博罗削写道：我们不单要守住基督受苦之日，也须守住他复活之日，好使我们有一天的苦涩，也有一天的喜乐。（书信23）。