托尔尼尼在接受意大利安莎通讯社采访时，首先谈到回收垃圾说：“梵蒂冈在收集和分类处理垃圾方面按照欧洲的严格标准迅速行动。”

在我们教会的信仰生活中与教会神圣的礼仪相得益彰，特别在梵二之后‘教友时代’的今天，教会大力推动礼仪和圣乐的发展，鼓励平信徒积极参与和服务于礼仪活动，因此，为了统一规范和完善并提升教区整体神圣礼仪生活的标准

教宗提到今年2月他在阿布扎比与阿玆哈尔大伊玛目签署的《人类兄弟情谊文件》，称之为“采取交谈文化之途径，以相互合作为行动准则，以彼此了解为方法和标准”的指路明灯。

教宗说：「因此，列品案要以福音的独特敏锐度和严苛的道德标准来处理。有一次，在阿马托枢机担任部长时，我们谈过奇迹的必要性。奇迹是必不可少的，因为那正是天主的手指。

而主耶稣的生命精神就是我们灵性生命的食粮和日常生活应当效仿跟随的标准和典范。

「根据我们分析的不同标准，歧视、暴力、就业和就医方面的排挤、禁止基督徒存在的法律，或是用来对付基督徒的反皈依法，这一切在众多国家造成压力上升。在至少73个国家里，基督徒感受到高度迫害。」

完满的宁静假若‘一尘不染’、毫无情绪，而且以此作为选择和行为举止的标准，那么我们就会缺乏人性：我们不能不关心感受，作为人类，感受是我们人性的一部分。”

随着全球信息的一体化，我们对各方面的了解越来越多，可是，回过头，我们对历史的了解、对传统的积淀所知甚少，如果我们站在历史的角度去看待我们的传统审美意识，便会莞尔一笑：含胸偻背，便是其时人物画的审美标准啊

恐怕微乎其微，甚至一片空白，那么我们自认自己诚实、善良，是个敬主爱人的热心教友，标准的好人，该是多么的矛盾？

第五，在最后审判中，那位一心为大众的人子没将虔诚祈祷（祷告）和热心敬礼视为进入天乡的标准，而是将有份于天乡的基本条件设定为：“凡你们为我这些最小兄弟中的一个所做的，就是为我做的。”