揭了瓦发现木椽子、檩条因浸水腐烂的多条需要更换。甄雪斌神父说到，排除安全隐患，保障教友和教堂建筑的安全，这些不可预见的问题都要一一去解决。甄雪斌神父是北堂的主任司铎，同时也是天主教北京教区的秘书长。

她们与有需要的人朝夕相处，生活在帐篷，棚屋和木屋中。一些比较保守的天主教徒们对于这个充满活力的新修道会未能看得清楚，有一些主教们认为修会的运作方式是不可能的。

那一年，救主耶稣苦难日，东河天主堂拜苦路，您主动背起一个粗重木十字架，再次表达了您跟着救主走苦路的决心。您的善表令多少神长教友动容，也见证了您“基督的十字架我愿一生常背”的誓言。

（【古罗马】塞涅卡《致鲁西流书信集》）但是在我国的古代，就有“投我一木桃，报之以琼瑶”（《诗经》）的圣训，和“有恩不报非君子，忘恩负义是小人”的俗谚的浸润，上至皇冠贵胄，下至黎民百姓都很重视知恩图报的美德

而且在犹太人很少能够读到真正的圣经，更多是学习犹太拉比对圣经的解释，例如犹太教的经典《塔木德》等。让一个犹太人承认耶稣就是弥赛亚这是一件很难的事情，对于犹太的拉比而言，更是难上加难的事情。

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那些不能去医院的病人更是糟糕透顶，他们居住在黑暗甚至是令人窒息的木屋内，非常可怜。看到他们的需要，汪神父尽其所能地给予他们关怀和帮助。汪神父去医院看望病人时，病人都会向他说：神父！您是新来的吧！

诗人朱朱在与批评家木朵的访谈中说，爱是唯一可以信赖的源头，是那种不朽的轻逸。

路廿二：63-64）（英文圣经是打他的面：Andtheyblindfoldedhim,andsmotehisface.）膝盖的伤肩膀的伤鼻梁像破裂了和有尘土，破裂原因可能是当背着十字架上山时，双手被绑在木上

“轭”是一种木制的器具，用来套在牛肩颈上的曲木，它通过绳子牵引着犁去耕田。因此，“轭”就成为牛的负担，对人来说也象征沉重的负担和苦难的生活。诫命原本是天主的恩赐，指引人进入生命的道路。