也希望访谈能对一些地方教会的牧灵福传有些启发和借鉴经验，大家携手努力推动各地的牧灵福传工作。（以下“信德”简称信德，张良神父简称张良。）信德：天津西开教堂这些年来的福传一直红红火火，最近情况如何？

信德网讯陕西周至教区新铎马宏斌神父、卢阿昌神父首祭弥撒庆典11月21日和22日分别在各自家乡杨凌毕公会和扶风卢家会隆重举行，来自周边各地的十多位神父参礼。

这一在拉丁美洲兴起的教会团体模式，今天在亚洲和非洲得到了广泛的推广，并成长为福传的有效工具。

我们教会常习惯地把领洗早晚分为“老奉教”和“新奉教”,现在又有人把这些老奉教的子女丢失信仰的叫做“新外教”,意思是重新出现的教外人。我常对着“善牧童”圣像想,是否那个牧童肩上那只羊，就是这部分人?

在过往的福传经验中，我们十分重视哲学神学式的福传；讲礼重仪式的福传；科学文化式的福传；讲经布道式的福传。这样的福传都有其不同的效用。但就方法而言，对于中国的国情和多数老百姓来说，多少还有一些距离。

正是由于“信德”的培养呵护和安慰帮助，才使我有幸成为一名文字福传工作者，才使我的信仰生活扎下了根，才使我的家庭和睦而幸福。每次出门前去各地做福传工作，“信德”总是我有力的福传助手。

在全国各地掀起福传浪潮的今天，传道员们的福传方法多种多样，福传的队伍也越来越大,可谓福传的春风吹绿了大江南北。

教宗本笃十六世为第46届世界社会传播日选定了主题：沉默与话语：福传的道路,社会传播日将在2012年5月20日圣神降临节前的主日举行。

就这样，杨玛丽走上了福传的道路，至今没有停步。杨玛丽教友二、福传方式她文化不高，教规教义也知道的少，但她却有一股福传的热情。

原以为这套福传方法可以把信仰带进校园，因为年轻人是比较注重生命的起源，更喜欢在深奥的科学中找到兴趣而去寻觅。可是我却以失败告终了。正当我的福传工作停滞不前时，忽然有一件小事启迪了我。