在这过程中，你们要摆脱好人与坏人的逻辑，过渡到以帮助人为宗旨的逻辑。这样的逻辑能救你们免於各种形式的腐败，为大家创造更良好的条件。这样的过程能显示我们的高尚、抬高我们大家的品格。

他厌恶头衔和荣誉，渴望为赤身露体的耶稣放弃俗物，勇敢摆脱权势的记号，好把空间留给奇迹的能力（罗十五19）。他深受上主的榜样所感动，故而如此行事。

天主的口渴能使我们摆脱流亡的生活。因此，幸存的基督信仰或维护中的天主教信仰对我们而言并不够。

当然，没有天主的恩宠，人是认识不到自己身处在错误中而想摆脱的。在慕道班学习的一年中，我满怀激情，因为我对前半生的错误深恶痛绝。

在教宗方济各的思想中，使徒意识意即教会必须以强大的活力，强大的力量摆脱所有使她变得臃肿或使她关闭的因素。我觉得这是梵二会议的核心，也是教宗方济各的讯息。

有了信仰，就有了信念，有了寄托，有了希望，无论多么艰难困苦的环境，我们都能摆脱，成功地渡到光明的彼岸。信仰耶稣，能使人变得坚强无畏。

教宗说：望德把我们带到圆满的境界，这是摆脱牢笼、限度、奴役和腐败，走向光荣的希望，这是一条希望之路。希望是一项圣神的恩典。圣神在我们内带给我们这些改变，使我们胸怀大志，追求自由和伟大的光荣。

圣保禄宗徒亲身经历了如此冲击，从法利塞人变成基督徒，因此，他能信心十足地发言，为信友指示一条摆脱法利塞主义的道路。

《出谷记》记载了以色列子民出离埃及、摆脱奴役与被迫劳动的事蹟。他们在上主的使者梅瑟的带领下，花费40年时间穿越荒漠，进入自由的福地。在此期间上主颁赐他们法律，教导他们爱天主并以兄弟之情彼此相爱。

因此，教会必须摆脱僵化和经常跟不上时代的标准化公式。教宗说：我首先向教会的牧人、主教和司铎提出这项要求：你们都是基督信仰和司铎圣召的主要负责人，你们不可将这项任务当作例行公事。