第三个场景中没有目光，却包含着耶稣揭示的一个真理：耶稣为那些舍弃一切而跟随祂的人所许诺的百倍赏报，是人起初拥有、然後舍弃、最後获得的无限翻倍的事物。

这些荆棘首先是对现世财富的偶像崇拜，为了自己、为了拥有、为了权力而贪婪地活着。如果我们助长这样的荆棘，就会窒息天主在我们内的生长。

曼谷是一个拥有800万人口的大都会，毗邻现代化的建筑和豪华的王家宫殿旁是许多的贫民窟。在空堤区的贫民区，大约有10万穷人在此居住。

非常明显，我们只有通过修和圣事而用耶稣的宝血洗净自己的灵魂，才能常常拥有天主的宠爱。但修和圣事的前提却包含着自认己罪及深切痛悔，如果没有对自己罪恶的深恶痛绝，那也很难获得相应的恩宠。

青年梦想著一种符合他们天赋的职业，因为只有这样他们才能拥有自我实现的感觉。因此，世界主教会议再次强调了教会社会训导的重要性。

「由于天主是生活的，我们只能模糊地由直觉感受到祂，拥有某种感觉，激起对祂的渴求、思念的情怀，仅此而已」。

祈愿没有人缺少工作，人人得到合理的薪资，都能拥有劳动的尊严并享受休息之美。」当天礼仪的读经一讲述了天主的创世工程（参阅：创一26-二3）。

40岁的戈麦斯神父与《亚洲新闻》记者交谈时提起当地信徒的喜悦：「大约8,000名天主教徒，在等待40年后终于拥有了自己的堂区。他们将不再需要走很远的路去祈祷和领受圣体和其他圣事。」

在传教区培育司铎圣职方面，塔格莱枢机介绍道，根据宗座圣伯多禄宗徒善会（POSPA）的统计数据，“圣座万民福音传播部”拥有将近八百所修院，其中，222所大修院，学生23,138名；小修院439所，学生50,239

因此，“摩纳哥模式”应当广受赞赏，它凸显出教会与国家之间能拥有正向积极的关系。在这样的关系里，“人人保持各自应有的独立自主”，同时又能为公益携手合作。