诚实守信是根本是非黑白不评论仇恨气愤抛脑后主的话语记在心情也虚爱也虚情爱之中含名利有也虚无也虚有无到头空欢喜追逐来追逐去一缕清风手中捋天上义德拿到手地上烦恼自然去弃绝异端邪淫事跟随主道不迷离思言行为细考究为主尽忠有奔头纯洁心灵不可丢衣着端庄要保守宁穿补丁摞补丁不为不义求丝绸舍掉手中得来草换取天堂永生宝全心全意为永生世俗一切由他去

在新中国成立前，天主教在博兴县曾培养了大批的国籍神职人员，先后有董杨的杨怀义、杨连哲、杨边义、杨学信、杨学翠。高庙李的李明述、李德胜等，还有董杨的杨天真修女。

信德网讯6月18日上午8点30分，石家庄北堂举行了庆贺基督圣体圣血节大礼弥撒，弥撒由北堂本堂李志义神父主持，参与弥撒的教友约有1500人，其中有外国教友56人。

今天，天主教徒觉得自己是义人，因为他们属于这样一个协会，或因为他们每个主日都去参加弥撒，觉得自己高人一等。那些寻求外在形式的人，从来不认为自己是罪人。如果你对他们说，‘你也是罪人！

信德网据梵蒂冈电台讯四旬期是帮助我们探索我们自己是谁这一真相的时期：哲学家帕斯卡尔说过：“世界分成两种人：认为自己是罪人的义人和认为自己是义人的罪人。”

会议由袁默见神父主持，与会人员有教区文宣组负责人张胜义神父、文宣组顾问刘光弟神父、严修女、各铎区通讯员等，另外，教区李稣光主教、高建军神父与曹军良神父也莅临会议。

教宗方济各在3月11日的公开接见活动中，用这些话语解释“真福八端”中的第四端“饥渴慕义的人是有福的，因为他们要得到饱饫”（玛五6）的意义。

据84岁的高振亚老人回忆说，当时任后桑峪堂区的赵义堂神父，在七七事变以前，就与地下中共宛平县委有广泛的交往。为了配合国军与日军作战，赵义堂神父发动教友把堂里的所用之物全搬了出来。

临大秦景教流行中国碑（天津段良）献身生活年祈祷文（上海潘国敏）哀悼基督（上海俞新华神父）佘山圣母大殿（上海俞新华神父）[page]康熙为北京宣武门教堂所题对联：无始无终先作形声真主宰宣仁宣义聿昭拯济大权衡

非常明显，在诸圣之中，圣母乃是首屈一指应当最先效法的，因为她是诸宗徒、诸童贞、诸精修、诸为义致命等圣人圣女之元后，是义德之镜，诸德之表，各种各样的德行在她身上无不登峰造极尽善尽美，所以也是我们毕生应该仿效的最佳典范