这就需要我们的神职人员反复强调、不厌其烦地告诫信友，我们领的是耶稣，是至尊无上的天主，我们应该虔诚恭敬。领了圣体，就与耶稣默契神交，你对耶稣可以是感谢，可以是祈求，可以是赞美，可以是倾诉。

依撒意亚论你们预言的真好，他说：‘这民族用嘴唇尊敬我，他们的心却是远离我；他们恭敬我也是假的，因为他们所讲授的教义是人的规律。’（玛15：1-3，6-9）

生活中，因贪图享乐，被世俗缠绕，不去敬拜圣体，不去教堂恭敬天主，不去参与弥撒，发懒惰，自以为天主看不到听不到管不到。

究其原因，乃是将人生的过程视作人生的目的，因而在生活中即表现出南辕北辙舍本逐末的错谬，误认为信仰乃是为生活服务的，而其恭敬天主的目的也是为了现世生活的丰衣足食、顺利舒畅、有求必应、随心所欲、如愿以偿。

奶奶特别恭敬圣母，尤其喜欢念玫瑰经，念珠常不离手。老年时，奶奶有点耳背，别的老人喜欢出去聊天，而她都是在家念经。奶奶家张贴了很多的圣像，每张圣像都挂着红布，缀满了花。

大部分教友仍然坚守着为恭敬天主，救自己的灵魂的信仰原则。有鉴于此，作为教会的负责人，主教、神父有责任去提高教友的福传意识，利用一切机会去向教友宣传他们因洗礼而领受了神圣福传使命。

我们能不能将恭敬天主拯救人灵放在生命的首位？敢不敢以耶稣基督的牺牲精神去宣扬天主的国？这确实值得我们反复深思。如果我们真的要进天主的国，那就千万不要往后看！

我们在福传的过程中，必须以善行作盐做作光，以美德芳表为福音作证，让听到我们宣讲的人看到我们的模范行为而受感动、受感化，心服口服，心悦诚服，然后再产生相应的连锁反应，借此导引更多的人认识、爱慕、恭敬、侍奉天主

在“之”字形的山路上，李神父和修女带领大家拜苦路，这使我真正看到了什么是信仰，什么是虔诚，什么是恭敬，什么是追随耶稣。

评：恭敬的是世俗、电视，不懂得各种组织都是在为主做工，都是在颂扬赞美天主，都是在成全人的灵修，使人走成圣的道路。问：你常学习教会道理吗？