应当肯定，怀疑天主的仁慈本身就是一条罪过。从今以后不要再犯罪了。就是我们常说的那句话：从现在作起，这是最重要的。

教宗承认，令人可能对天主的全能产生怀疑的正是十字架。

乐清本堂薛荣雷神父谈了自己的心得体会：教区邀请主教神父们组织忏悔礼，其中重点突出因着相反信德的罪而祈求天主宽恕，我们常怀疑、不信、异端、背教、裂教、迷信、拜偶像、多神论、占卜、巫术、试探天主、亵渎、无神主义

今日文化中的幽暗是随波逐流、怀疑、为不道德的事欢喜、完全地漠不关心﹐造成甘甜或苦涩毫无差别﹐普遍都是灰色地带。

由此"我们明白了上主让他等待的意图：让他的怀疑使他最终宣信的不是复活，而是基督的神性"。"与耶稣-天主相遇的道路就是亲吻祂的伤痕，没有其它的选择。

理智地开始深入自己的心灵，看清自己的五脏六腑，剖析自己的滴滴思想，对自己的过去产生怀疑，一个一个的沉重的问号接踵而来。至此，开始深入细致地整理自己的昨日，鼓足勇气，用主的教导忏悔那颗被世俗污染的心。

我想，从我的亲身经历中，我们还有什么可以怀疑呢？连我这样冷淡的教友，主不也是一而再再而三地眷顾我吗？

小燕，你是个有着坚定信德的好姑娘，你是在朝圣时不慎踩空摔伤腰椎神经，致使下肢瘫痪，二十几岁鲜活的生命从此将与轮椅为伴，一般人会无法接受，怀疑主的临在、圣母的护佑，还可能因故而放弃信仰。

最后，教宗说：“福音有关复活的耶稣显现的记载，都以下面的劝勉作结束：邀请人克服任何怀疑，把复活显现的事件与圣经的记载相对照，宣报耶稣永远生活，他是每位相信他的人的生命泉源”。

…8.我是否怀疑天主对人的爱，因而对人生悲观、失望？…9.我是否善为利用增进我信仰的种种方法：如参加教会的宗教敬礼和活动？二、我的待人1.我是否对一切人都友善？或者会憎恶、仇恨与嫉妒某些人？