神父们经常到这里做弥撒，极大地方便了那些因体弱而不便去大堂参礼的老人。对于病重卧床的老年教友，神父随时到床头为他们听告解，送圣体。年终岁尾时，神父还专门为全体老人们做平安弥撒。

并准备在神父楼前修建供全体教友用的大堂，材料已基本齐备，但因资金不足暂未施工。后因日本侵华战争爆发未能开工，教友们只能暂用修女院小堂。

后来，我们姐弟到了婚嫁年龄，奶奶为了信仰的缘故，将我也嫁到了一个教友多的大堂口中，然而让奶奶失望的是，我并未因此而增长了信德，反而对于无聊的信仰生活，愈加强烈地反感，再加上生活中的烦恼，事情的不如意，觉得恭敬天主并没有多么大的用处

后来，我们姐弟到了婚嫁年龄，奶奶为了信仰的缘故，将我也嫁到了一个教友多的大堂口中，然而让奶奶失望的是，我并未因此而增长了信德，反而对于无聊的信仰生活，愈加强烈地反感，再加上生活中的烦恼，事情的不如意，觉得恭敬天主并没有多么大的用处

我说：“其实，最大的朝圣地点，就在各个圣堂的圣体前，圣伯多禄大堂和山间小堂没有两样，因为都是同一位耶稣的活身活血！”

后又建有玄义玫瑰圣母大堂、息焉公墓。玫瑰山庄的全部建设，全靠自力更生，我们自己动脑，动手节约每一分钱，勤俭建起来的。

1599年，耶稣圣心大堂落成，又将圣尸放在一具特制的银椟中，移置在大教堂内，供人瞻仰。　　以后，人曾把为数以万计的人付过洗的圣右臂卸下，迎到罗马保存，供人敬仰。

又为西汪村添了一道美丽的风景，令人神往，一条宽阔的公路由堂前通过，教友多，有堂、神父来得多，加之交通便利，西汪教堂已成为邻近几个村的教务活动中心，每当瞻礼、主日，人们便从四面八方涌入大堂。

第二步：不断加大堂区教友的培训力度从2000年至今，海伦堂区围绕着学习圣经、福传与传教、神恩灵修、教会组织的管理与建设，总共办了20多期（传道员、教友骨干、一般平信徒参加的）各种类型的培训班。

平时一向温和可亲的修女突然拿起话筒，严肃地用苏州话说：你们不要再讲闲话了，你们到圣堂里是来参与弥撒的，不是来讲闲话的……就这几句稍显严厉的话语，顿时使全堂一下子静了下来，也许是由于大堂正在整修