在耶稣受审判时,般雀比拉多“拿水,当著民众洗手说:‘对这血我不能负责,你们自己负责吧’(参阅玛二十七24)”。我们应该洗手,但不要如同比拉多那样。
《梵蒂冈刑法》(梵蒂冈新闻网)让梵蒂冈的法律工作者、审判人员等人方便取得梵蒂冈城国现行的刑法条文:这是《梵蒂冈刑法》编撰小组的目标。
卡斯帕枢机表示:“我对这个思想核心的理解是:天主慈悲为怀,这是祂王权的表达,天主是根据每个人的独特性和他生活的环境而给予人具体的审判。”
一个人承认自己的罪过,以后就不易再犯;故此,你该激发你的良心,自我控告,以免你的良心将在上主的审判台前控告你的罪行。这是一条最佳的赎罪的途径。
这片蓝色天空与米开朗基罗的《最后审判》中的天空相似。米开朗基罗为了绘制这片天空使用了大量的青金石。庇护四世也许是因为被这片天空所吸引,所以要求庭院中的壁画也要模仿这种风格。
一年前的这一天,教宗曾解释死亡的道理说:“死亡之谜与如何活的好、如何过得幸福这两个问题息息相关,同时也和最后的审判终将重建正义,让每个人得到他应有的回报这件事有关。
最近媒体报道,自2007年1月1日起,我国死刑案件将收归最高法院审判一事,是避免错案,重视生命权利的一大进步。“死缓”的明确规定,是向取消死刑更靠近一步,是促进文明和谐社会的一个标志。
耶稣揭示了审判整个历史、其事件,以及我们每个人生命的标准。这标准是什么呢?是爱:谁若是爱,必获得生命;谁若是恨,则要死亡。耶稣是救援,是光明,是反对的记号。
教宗祈求天主说:不要让祢的子女掉入地狱永火之中,那里不再有忏悔的可能。上主,我们把我们亲人的灵魂,那些没有领受临终圣事和在生命最后时刻没机会忏悔的人的灵魂托付给你。
因此我们相信人是有灵魂的,我们相信有天堂、有地狱,我们相信有来世。信耶稣得永生,进天国享永福,这是真理。