所以，我们作为一名教友，首先要尊敬、爱戴我们的灵魂之父——神父。

耶稣是自由的，因为祂接近天主，慈悲之父。这种与天主、慈悲天父的亲近，给予了祂自由。耶稣甚至与罪妇建立起关系，为她解除遭受法利塞人及同乡隔离的处境。他们利用她。耶稣宣判说：你的罪得了赦免（48节）。

不拘谁遵行我在天之父的意旨，他就是我的兄弟、姊妹和母亲。（玛12：48~50）司铎难为，神职间应该团结友善，彼此相爱，消除矛盾，相互支持鼓励，取长补短，共同做好主耶稣托付的牧灵使命。

作为基督徒的我们不仅要孝敬自己的生身父母，更要孝敬我们的在天大父，因为天父恩赐了我们的一切，所以我们一定要感恩、要敬拜、要赞美、更要用我们的实际行动去感谢我们的在天之父。

而圣言会会士圣福若瑟是中国鲁南传教区之父，曾于一八七九至八一年在香港西贡盐田梓小岛传教，今年是他封圣十五周年纪念，而明年也是他来华福传一百四十周年。

然后，教宗方济各解释道，魔鬼、谎言之父喜爱的是分裂、争吵的人民，而非学习合作的人民。再者，相遇并非伪装自己，或是去异存同。「区分的标准在于：一个人建设的是桥梁还是高墙。

梵二《启示宪章》清楚地说：在天之父藉着圣经慈爱地与自己的子女们相会，并同其交谈。圣言是生活的、有效的，比各种双刃的剑还锐利。（希4:12）他能建设人，并能赐予永生的产业。

“仁慈之父！安慰人的天主！”（格后1：3）我感谢您！您终于恩佑我实现了福传的梦想！

若你们感到祂要求你们放弃自己，放下你们所有的安全感，完全信靠在天之父，那么，你们就要欢欣雀跃吧！你们已经走上了天国的道路。

贝尔格里奥教宗的这些理想，响应了欧盟之父舒曼（RobertSchuman）和圣若望保禄二世教宗这两位先人对欧洲的愿景；其中，若望保禄二世坚决捍卫这片大陆的基督信仰根基。