“刘的西洋画素描基础很厚，对任伯年的写生素养有一定的影响，任每当外出，必备一手折，见有可取之景物，即以铅笔勾录，这种铅笔速写的方法、习惯，与刘的交往不无关系。”

大家也知道，保禄自外出传福音后，天天东奔西走，忙得不可开交。他若在百忙中还能向各教会写信，一定有十分重要的大事需交代，厄弗所教会当年所面临的谬论邪说，就是一个很好的例子。

外出的弟兄也分享：在他们的宣讲中，也真正地意识到这一切都是天主圣神的工作，因为若是人的工作，他们很难会厚着脸皮给人们不厌其烦地反复讲论教会的道理，有人给他们白眼，甚至骂他们神经病时，他们仍能心平地站在那里继续热情地宣讲

这种相互推诿的现象尤其发生在神父教友外出朝圣参观回来，神父和教友都赞扬那里的福传搞得既轰轰烈烈又扎扎实实：神父说是那里的教友当家作主、福传热情高；教友说是那里的神父责任感强、组织能力好。

与此同时，正委会与菲籍团体八月廿五日召开记者会，菲佣工会指出，挟持人质事件后，先后有菲佣遭解僱，亦有菲佣外出时遇不礼貌对待。

在堂里的神父也不准外出，出入要登记。因为我是从机场回来的，要尽量少接触人，我就主动地隔离了。那天从机场回来后就先到超市买了点需要的食品，自己在屋子做点吃，没事就不出屋了。”

二连浩特是个地处偏远接近蒙古边界的地区，当地人生活并不富裕，年轻人都远离家乡外出谋生，因此孤寡老人特别多，为此堂区专门成立了养老院，常年有修女们照顾这些老人，修女们非常辛苦，经常风尘仆仆到处募捐，解决老人们的生活及取暖问题

保禄第三次外出传教，在厄弗所住了二年（宗19：1—20：38）。公元58年保禄回到耶冷撒冷。在那里他被判以蛊惑民心罪遭逮捕，被拘押在凯撒勒雅海事局。两年解往罗马。

我是一个不经常外出的人，特别是在教会过节时。今年复活节，因为确实有事，不能赶回本堂区，就在附近的一个堂区参与了复活节前夕弥撒。

谈话中才了解到，原来张书林与妻子育有一儿一女，儿子长年外出打工基本不回家，女儿精神有问题，嫁到了尹村，勉强度日。张书林乍看之下很正常，但3年前，他已身患偏瘫，左胳膊不能动，不能照顾妻子。