忍耐，是把感情的冲动按捺住不让其外露表现，是人外圆内方的素质修养，它意味着一种承受，它以宽阔的胸怀真诚地面对着你，告诫你学会明智、豁达的克制；忍耐，意味着一种自信，它让你相信自己去期待，去实现未了的心愿

教宗以他小时候在学校听到的故事为例，告诫在场的青年：当年，发现美洲的欧洲人带去了彩色玻璃，没有见过这物件的印第安人为之狂热；但是，得到这些彩色玻璃的印第安人「却遗忘了自己的根基，以自己作为交换条件」。

教宗告诫在场的修道人士不要陷入“总在谈论成功与失败、我们的行动是否有用和我们是否有影响”的诱惑。

教宗最后告诫道，“绝不可以一成不变的方式解读天主圣言”，因为天主圣言总是以新的方式“唤起天父的慈悲大爱，而天父也要求祂的子女在爱德中生活…。

尤其是孝敬父母，主教与大家分享了天主十诫第四诫和第八诫，严肃的告诫大家尊重父母的重要性和爱近人与基督徒身份的关系。弥撒中有15位慕道者接受洗礼，成为天主的儿女。

教宗告诫说：「一个人若不朝拜天主，就会朝拜自己。」朝拜天主的意义在于「以上主为中心」，奉行天主的旨意，「让祂进入自己的生命」。当天的福音展现出两种不朝拜天主的人（玛二1-12）。

教宗表示，这段福音章节可说是一篇神学论述，记述了耶稣与尼苛德摩的对话，其中涵盖了一切，包括：初传、要理、神学省思和告诫等。他说：“我们每次阅读此章节，都让我们更为明了天主的启示，以及更接近救恩奥迹”。

（参阅咏十二6）圣咏也告诫尘世间财富的危险，因为‘人在富贵中，不深思远虑，将与牲畜无异，都要死去’。（参阅四十八21）圣咏也打开历史中天主的视野，‘上主使异邦的计划无序，使万民的策略废去。

吾主耶稣曾非常明确地告诫我们说：“你们先该寻求天主的国和它的义德，这一切只会加给你们”（玛六33）。

然而，枢机告诫道，在一个否认公民权蕴含宗教因素的社会里，若干能够促进公民社会和谐发展的参照点必定会越来越薄弱。因此，“摩纳哥模式”应当广受赞赏，它凸显出教会与国家之间能拥有正向积极的关系。