在公告中，枢机引述耶稣治癒癞病人的福音事迹，指出上主不仅治癒病人，也催促他们去叫司祭检验，证实他们已经痊癒，好能完全融入人类社会。

因此，礼仪实应视为耶稣基督司祭职务的实行（参閲：《礼仪宪章》7号），即祂奉献出自己的生命。

即参礼者与主礼人各司其职，各按其位，共同分享基督大司祭的职务，以组成合一共融的圣而公教会。

本堂司尚文神父和刘美玲、解少春修女为了举办好这次培训班，从人力物力上精心筹划了一个多月，还特制了50多个福传展板，吸引了很多慕道者纷纷前来参观听讲。

我们基督徒在领受圣事的同时被付上的圣油，与昔日给司祭和君王涂上油有相同的意义，使我们能够成为天主的义子义女更是莫大的荣耀。

祝圣圣油弥撒是以实现主教司祭职圆满无缺的主要方式之一，并且是主教与他教区内的司铎彼此紧密团结，体现司铎团与主教彼此间的团结共融，为信友服务的标记。

：《牧人有羊的味道》，2013年3月28日祝圣圣油弥撒讲道；《用喜乐之油傅油》，2014年4月17日祝圣圣油弥撒讲道；《我们的疲惫牵动著天父的心》，2015年4月2日祝圣圣油弥撒讲道；《慈悲的见证人和司祭

年发表的基督宗教教义发展的论文中，关于教会采用一些非基督徒的元素时写到：“使用庙宇是敬献给特别的圣人，有时会用树枝、奉香、灯和蜡烛来装饰；有时候为了病人的康复而奉献；圣水，庇护所；庆典和礼仪时节，日历的使用，礼仪游行，祝福场地，司祭的祭衣

在圣道礼仪后，举行了庄严神圣的重宣司祭圣职的许诺礼。李主教祝福了“病人圣油”和“候洗圣油”并祝圣了“圣化圣油”，在祝圣“圣化圣油”时，全体共祭神父伸出右手，向圣油覆手。

教友负有先知、司祭、君王的使命，教友用基督化的圣善生活以言以行为主作见证就是尽了最好的先知使命；如果我们的福传活动有纯正的意向，因圣神的推动而去做这一切，这不就是我们经由耶稣奉献给天父的最好祭品吗？