武装冲突在疫情大流行前已经对百姓造成了破坏性的打击。另外，由于新冠疫情的影响，粮食不安全和营养不良产生严重的问题。

试想旧约时代，尼尼微全城人的悔改，上至君主，下到百姓，连他们的牲口，都披麻抹灰，禁食悔罪，痛哭流涕。天主在尼尼微施展了他的伟大仁慈，天主垂顾了哀号者的眼泪。

洪水退落出方舟三子后裔遍五洲若问他们都是谁闪含还有耶斐特亚非欧美同一根五洲四海一家亲天主立约与诺厄出自方舟要留根云间虹霓作见证人类万物得宠幸巴贝尔塔未建成只因不受主欢迊语言混乱互不通流散各地作苦工骄傲必遭主惩罚合一必经主提拔圣祖蒙召去福地携妻带侄立即去亚巴郎到客纳罕立筑祭坛把主赞后因饥荒去逃难暂离福地客纳罕指妻为妹骗法郎幸得仆婢驴牛羊圣祖后返贝特耳与侄分地手段巧罗特生活喜优越后遭重罚难诉说圣祖慷慨获厚报眼力所及均得到后裔多如海边沙再筑祭坛把主颂突袭敌方获胜利夺回财物靠勇气默基瑟德拿饼酒天主祝福到永久上主立约于圣祖享受高寿后福有撒辣赐妾亚巴郎妾身受孕人倍忙生子强悍如野驴正事不足邪有余天主圣祖又立约期颐生子依撒格接受割损做手术未受割损应铲除天主显现亚巴郎圣祖为人求情忙索多玛与哈摩辣罪恶累累人心瞎人性软弱自原祖偏离正道事常有五城百姓拜偶像奸淫烧杀迷方向吾主自天发义怒火罚五城除垢污未完待续

视频显示出夜晚的寒冷，然而自从停火以来，重压在百姓身上长达15个月的恐惧和暴力气氛逐渐消散。元月22日晚上，加沙副本堂阿萨德神父在电话中告诉教宗：“今天晚上，整个团体吃了鸡肉，吃鸡翅！”

教会当局承认问题损害信徒与司铎、教会间的信任，受害者家人亦受苦，故承诺会按教会法採取必要措施，并遵守民法去处理问题。

吉索蒂指出，会晤中「重申了圣父与圣座对委内瑞拉人民，尤其是对受苦者的关怀」，并「强调了他们的深切担忧」。

「恐惧、偏见和虚假的宗教情愫：这是严重不公义的三大祸根、三种『心灵的癞病』，使弱小者受苦，把他当成垃圾丢弃。」那名癞病人体验到的排斥，今天也一再发生。「我们不要认为那些只是过去的事。

为了践行基督爱人的精神，徐神父和张圣召修士以独特的方式为祖国和旱灾地区的人们尽自己的一份力量——从“头”（剃头）开始，鼓励和号召堂区教友节约每一滴水，减少不必要的浪费，同时，他们在每天的弥撒中祈求天主特别降福各地受苦的人

法利塞人、经师和法学士，把旧约的法律、诫命整理归纳起来，再加上许许多多口头流传下来被称为传授的规条，像一捆难以承担的重担搁在百姓身上，但他们自己却连一个指头也不动。

在战斗中，对敌人却是个无情、严峻的斗士，对残害百姓的人毫不留情地加以惩罚，这恰恰是基督教所不能做到的。