真福若望保禄二世在«家庭团体»劝谕中强调：天主依照自己的肖像造了人类，并继续使之生存时，祂在男人和女人的人性里铭刻了爱和共融的圣召，也赋予他们能力和责任（11号）。

圣父良十三于1883年颁布通谕，规定每年的十月份为“玫瑰圣月”，命令普世众教友每日在明供圣体的情况下公诵“玫瑰经十五端”。故此，“玫瑰圣月”又称为“玫瑰经圣月”。

这一举措旨在响应教宗圣若望·保禄二世在《救主的使命》通谕中发出的号召，以及方济各教宗在《福音的喜乐》宗座劝谕中所表达的愿望。

揭幕式当天，莉亚女士向本新闻网解释道，本次展览属于“感受激发改变”项目的一部分，“愿艺术能为改变效劳，如同教宗方济各在《愿祢受赞颂》通谕、《众位弟兄》通谕和《请赞颂天主》劝谕中要求我们做的。

教宗在要理讲授中继续以《宗徒大事录》为主题，当天讲解了伯多禄因耶稣的名行奇迹，指出在这位宗徒身上显露出“一个无边界教会”的面容，这个教会“感到自己是众人的母亲”（参阅：《福音的喜乐》劝谕210号）。

在这双重的治疗途径中有一个依照《福音》教导的选项，即“优先关爱穷人”（《福音的喜乐》劝谕195号）。教宗解释道，“优先关爱穷人不是一种政治选择，也非意识形态和党派的选项”，而是“《福音》的核心”。

喜乐和忍耐︰这是慈母教会在本主日的弥撒礼仪中给予我们的劝谕，我们实在需要这样的劝谕。慈母教会，从信德着眼，鼓励我们喜乐，“因为主已临近了”。

从1883年至1898年的十几年中，良十三世教宗曾先后发出十封通谕，专门讲论对玫瑰经的敬礼和诵念玫瑰经可以获得的神益。神学家将这些通谕称之为“圣母学的金言”。良十三世也因此而被称为“玫瑰经教宗”。

（梵蒂冈新闻网）“慢食运动”创始人佩特里尼在他的新作《未来的大地：与教宗方济各就整体生态学的交谈》中提到，《愿祢受赞颂》通谕赋予生物多样性重大的价值。

不仅如此，梵二以后，从1975年到1999年的20多年间，教宗若望保禄二世，又发表了三个有关“福传”的文件：1、《福音宣讲》劝谕（福）1975年；2、《救主使命》劝谕（救）1990年；3、《亚洲教会》牧函