7月5日晚6点半，首瞻礼六，陈家楼教堂举行圣堂110周年庆祝倒计时首场灵修祈祷。

六、我尽力寻求更深入的了解他人———虽然我并不同意我所聆听与了解的看法。七、我决心每天与主晤谈———对圣神的工作开放我的心灵与理智。（摘自天主教方济会思高圣经推广中心网站）

年逾六十五岁的人士中，祇有两成六上教堂，介乎十六与四十四岁的祇有一成一上教堂。然而，在撒哈拉沙漠以南的非洲国家及拉丁美洲国家，信仰凝聚力仍然很强。

副主席普里（K.Pritz）说，他们会用六十日谘询公众，之后七个月让其他商户及团体检视域名有否违反商标法等，正式反对，最快也要于二O一三年春天才能批出申请。

（玛六：24节）我们人也常说一句俗语“自古忠孝两难全”，相比之下选择哪个更重要呢，哪一个为我们灵魂的得救更有益处呢？亲爱的弟兄姐妹们：“你们不要在地上为自己积蓄财宝，但该在天上为自己积蓄财宝。”

信众先是聆听了圣保禄宗徒致厄弗所人书的一个段落（参阅：弗六13-15），然后教宗从圣保禄的几段话语出发，解释了方向错误的使徒热忱，以及宣讲福音所需的若干特质。

（《启示宪章》六：25）神圣阅读法是教会于中古时期，在修院内普遍应用的读经祈祷方式。其重点在于聆听天主圣言，使大家不致成为“外表是天主圣言空洞的宣讲者，内里却不是天主圣言的倾听者。”

他续说：「教会需要不断跟上设计趋势的步伐，让访客不会觉得教会拥抱科技是落后了五到十年。这包括确保网页在移动设备上也一样方便浏览。」　　在过去一年，数十个新顶级通用域名已经在广受欢迎的网站推出。　　

常言说，听君一席话胜读十年书，但这位教友的福传方法却是看一本书胜说十年话。从此，这位基督教的邻居改变了对天主教修女的看法，也开始从另一个角度看待天主教与新教在其他方面充满争议的问题。

1582年（明万历十年）奉派来华，初在澳门、广东等地活动，1601年获准长驻北京传教，与士大夫多有交往。曾任在华耶稣会会长。主张将孔孟之道、宗法敬祖思想与天主教理论相融合。