据调查，智利超过82%的人口信奉天主教，另有15%的人口信奉基督新教。美国哥伦比亚大学研究精神和身心健康的心理学家丽莎·米勒说，这种共同的信仰文化推动整个国家的进步发展。

他强调，随着时代演变，尽管天主教信奉的真理和普世价值观不变，但教牧方式逐渐在改变。

有些人所信奉的宗教宣称世界上有成千上万的神，每个物体，每个地方都有自己的神，诸如山神、水神、土地神、灶神、树神等等。当然，我们知道我们人不是天主（神）。

这些都是教会在圣神引导下，两千年来信奉、今天也被我们信奉的道理。但是，由于这端真理的形而上学的表达方式，教友们在实际生活中，常常会在坚信这道理的同时，在家庭和文化的影响下，取得自己的耶稣像和天主像。

古今中外，不管信奉哪个宗教，甚至没有宗教信仰的人，也都相信善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到，因此人们都尽量的做好人，行善事，原因是希望有一个好的报应。

段合印和狄圣琴夫妇育有三子四女，如今四世同堂，大家庭逾30多口人，几代人都信奉天主。有什么样的热心父母，就有什么样的热心孩子。常常为段老先生行圣事、送圣体的石家庄教区孙令辉神父这样评价这个热心家庭。

而私人信仰缺乏了社会要素以及相应的规范、法则，无疑会蜕变为狂热的神秘信奉，呈现为企业巫术、商业巫术等表达形式。

因此每一个人，不论信奉何种宗教，都必须将梵二大公会议所指出的信仰与良心自由的基本要求列入考虑（参阅《信仰自由宣言》2）。

笔者所在堂区有很多老人是家中唯一的教友，其子女大多信奉外教。所以当教友去世时，其外教子女常为父母的身后事感到迷惑。

我出生在徐家汇孝友里（今太平洋百货），世代信奉天主教，祖籍在青浦淀山湖西畔的诸巷会。对徐家汇的变迁再熟悉不过了——只要一闭上眼睛，它的模样，一街一巷，一景一物都会在脑际浮现起来。