可是我要说：“正因为泪是宝贵的，所以我要流，要在福传路上尽情地流，尽情地洒！”现在的我还是一位神学生。然而主早已在内心告诉了我的责任感。每每学院放假，本该是轻松的时候，我却总要背上一个“沉重的包”。

在今年传教节的主日弥撒上，我们太原总堂的孟宁友神父在讲道时说：福传最重要的是行动，说的好，再加上你的行为好，人家才会信服；说的好，做的却很差，谁相信你呢？

与一位神父聊天，谈起文字福传，他有很多感慨和遗憾：教区费尽人力、物力、财力办份报纸，原先八千份，现在减到五千份了……神父的同学交流时感慨说：教友想看报纸，但是几个月见不到！

那么已故教宗屡次讲到的"福音新传"或曰"新福传"究竟它新在那里？其中内涵又是什么呢？当然福音是千古常新的，但其基本内容也可以是永恒不变的。那么究竟什么是“新”呢？“新”指的是我们今天的历史处境。

12个小区区长等20多人，会议主题：总结福传经验，研究、完善、部署堂区福传工作。

北堂是北京最大的教堂，从组织福传小组打开堂门福传的初创阶段到现在有近百人的福传队伍，大哥为此付出了大量的心血。

我想，遵守教会所定的规矩，只完成了做基督徒的一半，如果再肩负起福传的使命才是一个完整的基督徒，才真正满全了耶稣基督对我们的要求。关于教友福传问题，我想从五个方面谈谈我的认识。

他的福传方式是有针对性的，首先他把圣名教的一些人引入了天主教；其次他向那些比较中肯的人，愿意寻求真理的人宣讲福音；最后是那些病人和病危的人。就是借着这些传道员们的耐心福传，教会快速发展了起来。

他们的行动，可说是福传的初型。2005年太原教区六合堂区儿童开圣体合影留念如果我们读圣言和圣体有深度的认识，感受到主的慈爱，就会像厄玛乌两信徒一样，大胆地承认自己的身份，愿意与人分享白白得来的恩宠。

勿容置疑，团结这个问题，在教会各方面的工作中都凸显重要，在福传与传教工作中也同样如此。