我想，造成这种心理的原因主要在于我们对“正义”观念的模糊，因此会做非分的要求。一旦我们不再讲正义，便觉察不到“非分”，于是白白接受施恩便成了理所当然的；于是，指责别人不尽人意地给予，便也冠冕堂皇了。

特邀上海政法学院社会管理学院副院长、德国图宾根大学心理与行为科学博士、华东师范大学教育科学博士后张可创教授主讲，来自西安城区各堂区百余位教友参加了学习。

瑜伽的基础建立在古印度哲学上，数千年来，心理、生理和精神上的戒律已经成为印度文化中的一个重要组成部分。

新法律在第1条中将易受伤害的成年人与未成年人相提并论，明确指出：易受伤害的人乃是每个患病的人、身体或心理残缺的人，或实际上丧失人身自由的人，甚至在理解或意愿上一时受到限制，没有抵抗冒犯的能力的人。

国际合作组织于2012年入驻尼日尔，起初推动营养和粮食安全的项目，三年后也启动了心理-社会项目，以即时应对流离失所者和尼日利亚等国来的难民危机。

教会传统随后对执事圣召一般要求是：”唯有这样的人才被推举接受圣秩：具备稳固的信仰，怀有正确的意向，应有的学识，良好的声誉，正直的品格，和历练的德行，以及为接受该级别圣秩所需的身体与心理的质素”。

从这里可以更深地看到，这位校长对当前大学生中间存在的心理异常现象已有所洞察。因此，他认为必须加强师生间的相互尊重意识，用人性观的爱心去抚平学生们因得不到应该得到的关心和爱护，而产生的心理异常。　　

这位印度南部马杜赖总教区首牧说，与会者将接受心理技巧基础训练，帮助他们处理神父的个案。在多个影响铎职的问题中，与会主教将集中讨论酗酒和感情问题，以及处理方法。

长此以往，对青少年的人格成长和心理健康造成的危害可想而知。

罗马市市长阿尔曼诺和教宗罗马代理主教瓦利尼枢机均表示这些活动的目标是:确保细心而友善的接待及让人认识并发扬教宗若望保禄二世的人格，他是罗马的主教但也是整个社会的朋友，包括世俗和非天主教会。