我们如何确保宗教是兄弟情谊的管道而不是分裂的藩篱？”教宗强调宗教作为“人类社会和平因素”的重要性，以回应那些不公正地指责宗教引起仇恨和暴力的人。教宗最后总结道：“宗教间的对话不是软弱的记号。”

教宗说：这让人想到那些无法忍受婚姻和家庭生活之旅的夫妻。旅途的艰辛变成内心的疲惫，失去了婚姻圣事的味道，不再从圣事之泉汲水。日常生活变得沉重不堪，甚至‘令人作呕’。

教会不是商店，不是人道机构，不是非政府组织。教会受派遣，把基督和祂的福音带给众人，不是带去自己。教会有大有小、有强有弱，但都带着耶稣。圣母在探望依撒伯尔时带着什么？带着耶稣。

（梵蒂冈电台消息）与基督相遇能够改变人的生命，因为基督引导人与他作亲密的结合。这是教宗本笃十六世昨天向参加周三公开接见活动的群众讲解的要理的中心思想。

传教士表示，如果劳动能够使人丰富是真的，那么劳动使人自由、有尊严、硕果累累，特别是光荣天主，就更是千真万确的。劳动是人服从天主的标志。事实上，福音向我们揭示了劳动模式绝非仅仅是财富、效率和制造。

她说，人口贩卖剥夺人的尊严和身份认同，为了少数人的利益把人当作商品贩卖。如果我们真的愿意根除人口贩卖现象，社会本身就应做出改变。

教宗在信函中指出世人在取得粮食方面的矛盾之处：当30多亿人无法获得营养膳食的同时，却有将近20亿人因营养不均衡或久坐不动的生活型态而过重或肥胖。

圣母司铎会的会士们也应接近卑微的人，这些人之所以能接受信仰正是因着自己的母亲和祖母的朴实传授。教宗说：我们不是太子，王公贵族的子弟；我们是普通人，是子民。

他们为了赶时间去传讲好心的撒玛利亚人的信息，竟对作为故事中心人物的乞丐视若无睹。教授说，我们必须眼到手到，否则根本不能提供任何帮助。我想以下这首著名的短诗描述得甚为清楚。

教宗勉励信友们教导孩子好好划十字圣号，不在弥撒当中使用手机，因为弥撒不是一场表演，而是一项感恩。感恩圣事的美善在於上主在那里与我们同在，即使许多次我们在司铎举行感恩圣事时彼此闲谈，祂也临在於我们当中。