他认为，教会媒体不应祇局限于宗教内容，还要涵盖一般读者感兴趣并关注的事情，尤其是年青人的需要。他说：「教会的新闻从业员必须看得清教会在社会中的特有角色及地位。」

巴西六月二十日出现全国抗议行动，市民不满政府施政轻忽民生，又指政府不应花巨额经费准备二O一四年的世界盃足球赛。巴西教会人士指出，当局保证事件不影响世青节。

如此区分是为明确表达：吾人生活于世，不应仅仅是听，更要聆听。常以此检视自己的生活状态，也不是没有聆听，似乎更多的是听！听着想着，便想到一个词语——听说。

伊斯兰应该承认其他公民在国内的公民权益以及作用，不应像中世纪那样，将基督徒化为‘权力有限’的公民。

基督信仰不应该被视为‘过时的东西’，度信仰生活也不应该不断地往回看。因为耶稣基督在昨天、今天，直到永远。　　

这种阅读圣经的方式甚至细致入微：圣保禄以梅瑟法律中一条古老的农业律“在牛打谷时不应蒙上它的嘴”为证据，证明福音的宣讲者依靠团体的捐献来维持生活的作法是合情合理的（格前9：9－10）。

他认为，从事天主教研究学者的数量不应这么少。他续说：「我们争取与天主教香港教区及圣神修院神哲学院紧密合作，推进博士课程。」

在教会内，不应有种族、语言或者文化上的分裂”。

大会结束当天发表声明说：“我们不应因文化差异而设置障碍，以致忽略不少尚年青的高危人士的需要，特别在预防艾滋病方面”。

我们是基督徒，按基督的教导，我们要作地上的光和盐，我们不应怕给周围的人亮出我们的信仰，为基督作证。