15%的人认为，宗教组织不应干涉社会生活。根据一九九八年的调查，11%的人持此类看法。认为教会应支持社会、国家及政治和睦相处的人减少，从27%减少到了22%。

传教士、中国神职、信徒所践行的仁爱不能完全被理解为人道主义援助，因为教会行动背景的信仰不应该被忽略。应该从一个更高的、从正义的角度来看战时天主教会的仁爱行为。

不知道领洗的日子，就会忘却上主在我们身上施展作为的记忆，失去我们所领受恩典的记忆。结果只将领洗视为过去发生的一件事，甚至并不出于我们，而是父母的意愿，因此领洗对目前不再有任何影响。

但我们要意识到，在忘却慈悲的根源中，始终有自恋的存在。自恋在现世中体现在只寻求个人的利益、喜好和与敛财有关的荣誉，而在基督徒的生活中它通常会披上虚伪和世俗的外衣。这一切都与慈悲相悖。

很多热情好客的新教友在如饥似渴的聆听与分享中也呼唤来自己的亲戚和教外朋友，当传道员们走进那些因患病而常年卧床不起的病者床前时，他们异常格外的激动，一位82岁患肝癌的徐姊妹拉着传道员的手、抹着眼泪说：天主没有舍弃我，天主很爱我，我始终没有忘却天主

圣事既然在本质上象征它们所意指的意义，那么没有分施者的自助者，或自取式的领受圣体方式，都不应采用。当然，我们也禁止在小团体中，将圣体圣血互相传递领受。

教宗用反讽的口吻说，为了成为司铎，不应该去售卖入场券的商店。圣召无处可卖，因为它纯粹是天主的行动。　　教宗勉励这些年轻人保护和回应耶稣基督的邀请，说：上主在召唤：祂召唤那些愿意做司铎的人。

教宗用反讽的口吻说，为了成为司铎，不应该去售卖入场券的商店。圣召无处可卖，因为它纯粹是天主的行动。　　教宗勉励这些年轻人保护和回应耶稣基督的邀请，说：上主在召唤：祂召唤那些愿意做司铎的人。

教宗强调：他们悲壮而高度集中的见证，不应该被忘记。　　关于这已成为合一种子的殉道者之血，教宗说：陛下，亲爱的弟兄，过去几十年来，基督徒所受的苦难也为基督徒之间的合一带来独特而无价的贡献。

我们是基督徒，按基督的教导，我们要作地上的光和盐，我们不应怕给周围的人亮出我们的信仰，为基督作证。