“教会若对灵性成长没有激情、不努力以当代男人和女人能理解的方式发言、对基督徒之间的分裂不感到忧伤，以及不因渴望向万民宣讲基督而兴奋万分，则是一个病态的教会。这些都是病态教会的症状。”

欧洲似乎不再有昔日的斗志昂扬，感到有些疲惫和悲观，感到自己被其他大洲的日新月异所围困。教宗说：我们应该质问欧洲：你的魄力在哪里？那激励自己、铸造辉煌历史的宏图大志在哪里？你那积极进取的好奇心在哪？

一如本笃十六世所说的，我们应该对恋童癖采取零容忍的态度。

这种由意识形态殖民产生的迫害总是如此：摧毁，使一切千篇一律，无法容忍差异。教宗说：文化殖民的道路最终也会使它的信徒遭受迫害。

在会议结束前分发给大会代表的文件中呼吁：“我们不能在庆祝感恩祭的同时，还继续、作出或容忍基于宗教、种族、文化、语言或阶级的歧视。”文件呼吁家庭成员每日热心聆听圣言，特别是主日前夕，以准备参与弥撒圣祭。

教宗说，“当我们看到与子民行走、不离群的牧人是多么美好啊！”有的人却傲慢地说，“我最重要，我是牧人”，“我是神父”，“我是主教”。这要不得，“牧人应与子民同行”。

三、因此就有需要在一个多元的环境中，于不同文化的人民之间，掀起一种交谈，因为它本身就超越单纯的容忍和触及到同情。

在福音事件中，一边是罪人，他们接近耶稣去听祂讲道；另一边是持怀疑态度的法学士和经师，他们不认同耶稣的这种态度。他们不认同耶稣亲近罪人的做法。这些人骄傲、自负，认为自己是义人。

（同上）人类的共同敌人既不是同党中的异己，也不是非我族类，而是罪恶；是人类劣根性中的自私、贪婪与骄傲自大；是一切不合我意的不容忍；是散布仇恨、暴力、淫乱的邪恶思想。

（罗塞蒂，英国诗人）8.喜乐，不只是在圣诞节，而是全年你给人的喜乐，将回到你自己。