皮亚琴扎枢机在信中首先提醒全世界民众在疫情大流行期间，“至少部分地放弃个人的自由权，通过必要的卫生健康措施牺牲自己的“生活方式”，既是服从民政当局的指示。接着，枢机阐述四旬期的意义。

仁爱无界科尔特斯神父生前所行的爱德使命把他与斯洛文尼亚紧密地联系起来。

你愿意行慈善吗？为耶稣而做吧！他说他饥饿、口渴、无衣蔽体、患病、坐监、无家可归。奉行慈善是犹太人的基本信条，是其他一切规约的基础，是犹太人的第二本能。

教宗说：这告诉我们，基督徒团体并非封闭在堡垒之城，而是行走在它最具活力的环境中，可以说是走在路上。在那里，与人相遇，了解人的希望与失望，以及他们的重担。

行走吧，你要向前！“上主，我是罪人”——“你向前去吧！我为拯救你而成了罪人”——“但你是上主，你不是罪人”——“不，我为拯救你，愿意承担一切罪人的后果”。这是多么美好的啊！

为行此事，我是与他人一起，怀着开放的思想和慷慨的心执行我们的使命，分享这理念和能力吗？最后，我知道培植一种朴实的生命的风格——时刻留意弟兄需要的生活方式吗？

我期望这一刻信徒和非信徒能有机会聆听圣伯多禄继承人的话语，藉着源自福音的提议，就他们在世界上的所是和所行彼此交流。”（原载：梵蒂冈新闻网）

答：亚巴郎毫不迟疑地执行了天主的命令，当天便带领全家男子行割损礼，显示他完全信赖并顺服天主的旨意。灵修小结：本章核心是天主与亚巴辣罕盟约的深化。天主赐新名，象征新身份与使命。

他鼓励青年“始终与基督相结合，存留在祂的友谊，勤祈祷、朝拜圣体、领圣体、办告解、行爱德，从而滋养这份友谊”。

（《使徒行传》27：22）后来，水手要溜走，保罗阻止了；兵丁要杀囚犯，保罗劝住了。最后，全船的人平安到达目的地。