之后，他的修道生活走出了阴影，步入了正规。

梵二前，教会是一辆车，最前边是教宗，依次是主教、神父、修女，后边是教友们，教友们在车上不停地抱怨，大喊着前边的拉车人加快速度，但他们已是疲惫不堪，迈不动步了。

圣经上记载，他也曾经被赶出过会堂，但他福传的脚步从未因此而停止，他把这一切置之脑后，直步向前。教友们受到神父的鼓励后，一次又一次地战胜自己，鼓足了勇气，再次迈开了坚定的福传步伐。

百岁老骥犹奋蹄，千万信重步后尘。注：1、二心一德：神父一生提倡敬礼耶稣圣心、圣母圣心和小德肋撒；2、三偏三满：偏魔、偏俗、偏肉情；3、四项原则：“立场”第一信为本，思言行为方向明。

回到院子里，我来回踱着步，等着神父的到来。这时，门房的那位老伯又看到我了，劈头就问：“你还在这里干嘛？”“我找神父啊。”“不是跟你说过，神父都不在吗？”“我找到神父了，神父让我在这儿等呢。”

百岁老骥犹奋蹄，千万信重步后尘。（注：二心一德：即神父一生提倡敬礼耶稣圣心、圣母圣心和小德肋撒。）

第二天是我们朝圣的最后一天，早饭后，我们抓紧时间赶往巴黎外方传教会会院，拜见著名的传教士、汉学家沙百里神父，神父非常热情地欢迎了我们，还带领我们到修会后院被称作天主的花园里祈祷。

首位来华的是圣方济各·沙勿略(St.FrancisXavier1506-1552)，但因明朝海禁森严，无法进入内地，最后死于广东上川岛上。

（《论语》）仰望高天就是追寻崇高，在心灵根底竖起精神的宝座，把站立在大地上的血肉之躯与高天上的精神合而为一。正如庄子的感悟：“天地与我并生，而万物与我为一”。

就是主要有七个大姓：赵、艾、李、张、石、金、高。另外包括源出张姓的章姓，总共八个家族。这些姓氏的由来，也充满了历史印记。比如，李由列维而来，石由示巴而来，艾就是亚当。