我们不是经常进堂的人，但我们是信友。那一天我看到了发自天主甜蜜爱情的纯洁之光。课程结束之前的最后一个晚上，我带着这个故事回到了学校。

能让顺治纳谏的确不容易，在中原君主中，顺治最欣赏的不是以纳谏著称的唐太宗，而是动辄对进言者施以廷杖的明太祖。

但是当君士坦丁国王因着十字架的出现使他获得了胜利，因而回头进教后，立即将十字架的酷刑取消了。它不再是羞耻的象征，才渐渐被教友们所接纳，而成了一种美丽光荣的装饰品。现已遍及全球，随处可见。

“升天”是源自犹太人的观念，他们认为宇宙有三层：天堂、人间和阴府，当他们说某人圆满得救时，就说这人升了天，所以，“升天”的意思其实就是说人完全被救赎了，进入了一个圆满的境界，即所谓“新天新地”的境界。

又一次高烧后，她进入了严重的昏迷状态，在最痛苦的时候，她高声呼喊耶稣至圣童贞玛利亚，屡次自认是个大罪人，求众人宽恕，苏醒后再次要办告解，却无法满足领圣体的愿望，因为一点东西也不能咽了。

但不一定经常进堂。在城川附近，每年可能都有上百人领洗入教。在那里传教的神职人员也是非常的辛苦，当地人民的居住方式不像平原地区那样集中，最近的领居，也往往有二三里路。

求人不如求自己，在世时多做爱主爱人的好事，多修德行善，常进堂和天主建立深厚的情感，使自己的灵魂常保持洁净，是最好的做法。

　　我熟识一位教友，领洗五六年，信仰生活很活泼，念经、祈祷、进堂……后来患了心脏病，做了心脏搭桥手术。花了四五万块钱，受了很大痛苦，现负债累累，由此，信仰动摇了。

1554年3月15日，沙勿略的灵柩最后运到果阿教区，船进港口时，钟声大鸣，千万民众聚集港口恭迎圣尸，再列队游行到圣保禄学院的教堂。

我们再回来看看领洗前的所谓“考试”，也是要了解望教者掌握了多少《进教要理》，是不是口若悬河地背诵如流。以为望教者掌握的要理越多，将来就越不可能冷淡，这本身就是错误的认识！