教宗本笃十六世于25日耶稣圣诞节，在圣伯多禄大殿中央阳台上发表传统的圣诞节文告并降福罗马居民和全世界的人，指出耶稣的圣诞是所有人，特别是人性尊严被侵犯的人的希望，他也为圣地和世界上许多发生冲突的地区热切呼吁和平

教宗因此勉励罗马圣轮法院的成员，必须努力中止这样恶性循环的现象，即经常看到未经适当准备及严肃必要审核便被接纳的婚姻，以及有时相当容易就宣布解除的婚姻，后一种情况只是因为证实婚姻失败而被视为无效。

教宗说：“这些植根于对同一洗礼认同的举动，不是单纯的礼貌或外交之举，而是具有教会意义，可以被视为真正的“地方神学”。

她的离去，是教区的损失，更如警钟长鸣：那些以关爱他人为使命的人，同样需要被关爱；那些为信仰奔走的身影，其身心健康亦应被郑重安放。为刚去世的张淑华修女举行弥撒神职人员的工作，始终与“奉献”“牺牲”相伴。

平江县西街天主教堂的百年老房子被洪水浸泡了两天三夜今天平江县本堂王济品神父告诉信德网，6月下旬以来，岳阳一带连续多日降雨。

天主教的“爱是天主的本性”这一观点与柏拉图的思想有相通之处，天主被视为至善至美的存在，爱作为天主的本性，是对这种至善至美的一种彰显和传递，它引导着人类去追求更高层次的精神境界和道德完善。

歧视是人对人的一种态度，任何人都能够成为被歧视的对象。但若社会上某一个阶层受到不平等对待，那么，这现象就成为社会学关心的课题。

2）格林多前书3:15：原来主的日子要在火中出现，这火要实验各人的工程怎样谁在那根基上所建筑的工程，若存得住，他必要获得赏报，但谁的工程若被焚毁了，他就要受到损失他自己固然可得救，可是仍像从火中经过的一样

另外，有人说非官方信友的命运将是被官方团体吸收并消失。您对此有何看法？答：在中国文化中人们喜欢使用形象化的比喻。我尝试描述一个在我看来具有象征性的比喻。

这是自去年年初民间收养孤残弃婴问题被社会各界关注之后，政府专门针对宗教界收养孤残弃婴而特别制定的一个《通知》。