答：亚当必须汗流满面、劳苦工作才能得食，直到归于尘土。12问：第15节中，天主提到"女人的后裔要踏碎蛇的头颅"，这有什么特别的意义？

问6：谁必须受割损？答：亚巴郎家中所有男子，包括亲生的与买来的奴仆，生后八日的婴孩都要受割损。问7：若有人不受割损会怎样？答：那人要从民间铲除，因为他违犯了天主的约。

总之，基督教在中国，必须从中国的实际出发，从各方面实现中国化、本土化，这是中国基督教的必须努力完成的任务。没有基督教的中国化、本土化，基督教在中国的人数再多，也是暂时的、表面的，没有前途的。

他们必须是拥有经过军方认证的神学院的硕士学位并得到所属教会承认的高级神职人员，必须有一定的主持宗教服务活动的经验。

浓雾罩空，微弱灯光不足以穿云透雾；我们必须依靠来自于天主的信德阳光，方能穿透这令人窒息的阴霾，为自己的生命带来曙光！信德具有强大的穿透力！足以让我们在尘世间，拨云见日，充满希望！

在教会里，默观与行动──其象征代表分别以福音中的人物玛利亚和玛尔大（参路十38-42），二者必须共存而且互补。

卡斯培认为必须在这种背景下去阐明耶稣基督的救恩讯息，即阐释基督宗教所理解的救恩与现代人所理解的自由与解放之间的联系。耶稣的讯息及其救恩意义：天国的来临《马尔谷福音》用天国来总结耶稣的宣讲讯息。

在这方面，必须牢记，以基督的名义给飢饿的人只是单纯地擘开物质的面包，已经是一种基督徒的传教行为。擘开基督圣体，更是卓越的传教行动，因为圣体是教会生活与使命的泉源和顶峰。

有些事情可以即时处理，但首先必须澄清主要事实和资料，然后评估各方案的结果是否合乎我们的价值观、处事手法，以及修会的基本生活。当中的挑战包括我们要辨别甚么问题可以短期内解决，甚么要长远计划。

（雅2：20）她认为，作为一个教友不能口头上说说，必须拿出实际行动；不能只满足守诫命，要有爱的奉献；不只是教堂里有体现，还要在社会有贡献。自己年轻、有精力可以为社会做一些力所能及的服务。