耶稣在最后晚餐中向宗徒们说出了肺腑之言：现在人子受到了光荣，天主也在人子身上受到光荣。（若13：31）光荣是指他的逾越奥迹：从痛苦到光荣，从死亡到复活。天父不但藉子而受到光荣，并且还要光荣子。孩子们！

今谨以十年前与其短暂相遇的经历及对其的专访来纪念这位善解人意，富有同情心的前辈。前些年，在台北南怀仁文化学会和辅仁大学及其他国际研讨会上曾遇到狄总主教，但我们之间交谈并不多。

教宗的讲话阐述当天主日弥撒福音的意义。当天的福音取自马尔谷福音第一章的记载，讲述耶稣治好癞病人的奇迹和所象征的意义。最近几个主日以来，弥撒福音都提供圣史马尔谷记载的一系列耶稣治愈病患的奇迹。

教宗方济各诠释当天读经选读的《伯多禄前书》，指出我们哪怕在考验中受煎熬，依然怀着天主在我们心中点燃的喜乐，天主藉基督重生我们、给予我们希望的喜乐。教宗说，初期基督徒将这希望描绘为天国的锚。

阿奎拉的一座教堂整修中教宗方济各即将于8月28日在意大利阿奎拉科雷马焦圣母大殿前主持弥撒圣祭并开启圣门。届时，罗约圣母像，即十字架的圣母像，也将在场陪伴天主子民。罗约圣母像广受阿奎拉人民敬爱。

孰不知母亲是为她远离天主而向天主哭求。当她回归信仰后才理解到母亲那份因儿女们远离天主的痛苦。1994年，张培灵与孙连群在教堂相遇了。

自此，天主治愈的恩宠临于孔保禄，他的腿逐渐好转，脓水少了，腐烂的肉坑开始变小，变了质的黑骨头竟然长出了鲜红的嫩肉。

日本天主教主教团周刊局日本教会简介　　天主教的日本传教是从在1549年，由方济各沙勿略开始的。沙勿略在将近2年的福传活动中，发现了当时的日本人在政治、文化等许多方面都非常地敬重中国。

他以接纳我们心中播种的圣言为题，默想了梵二重要文献《天主的启示教义宪章》。坎塔拉梅萨神父指出，《圣经》中的天主是一位说话的天主，与偶像不同。当然，天主的说话与人的说话不同，天主向人的心灵之耳说话。

教宗方济各在沃依蒂瓦教宗以天主慈悲命名的主日，称两位新圣人不怕注视耶稣的创伤，因为那些创伤是天主爱我们的永恒标记。本台报道了封圣大典几个感人的时刻：　　圣人！若望二十三世和若望保禄二世是圣人！