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刘澎:宗教法治化的十个问题——共识网专访
2012-09-17

如果宗教是这样一种模式的话,那就和列宁说的公民个人的志同道合的联合体是一致的,就不会有官办宗教这一说了。

教宗方济各接受《公教文明》期刊访谈(全文)
2013-10-31

我也告诉他一些个人的事。教宗同我谈了他自己,尤其是他当选教宗的事。

观点:从美国天主教神职及修道圣召的演变看今日的中国教会
2012-11-15

鉴于个人主义主张个人的存在价值高于其它一切所有,过去那种崇尚为教会、为社会、为他人奉献牺牲的观念被视为已经过时,而性解放则要求人们抛弃传统伦理道德对性生活与性享受的束缚,消费主义又赤裸裸的宣讲金钱万能的纯物质主义论调

电影的洪水猛兽《达芬奇密码》
2006-05-18

布朗的初衷可能是为了重新诠释基督教的“家史”,尤其是揭露天主教“压迫”女性,“欺瞒”耶稣个人生活的历史“真相”等目的,本意是源于历史而高于历史。

生命的河 喜乐的河
2006-07-04

副院长李神父向我们介绍了修生们的灵修生活、课程作息,安排非常紧凑合理并专门有个人默想祈祷的时间。“修道人的生活是祈祷的生活,我们需要与主时时沟通。”他深情地说。

刘澎:两个转变——中国基督教的前景(之三)
2012-04-27

对信仰基督教的个人、民族、国家而言,基督教在作为信仰体系发挥精神支柱的作用方面,卓有成效。

从教外人到保禄“弟子”
2012-09-19

她从小在父母的宠爱中长大,在学校和单位一帆风顺,养成了在家中争强好胜、个人说了算的霸道作风,不孝敬公婆,不知道爱人。走上福传之路后,她慢慢地变了,我自己做不好,如何去福传啊!

亦师亦友——谈单国玺枢机主教
2012-08-23

作为中国人,作为耶稣会士,作为枢机主教,他能把个人很有深度的灵修,用简单的话「牺牲享受,享受牺牲」,亲切地鼓励旁人,那不是很了不起吗?问:你觉得他要活出这八个字,容易吗?

罗马:本笃十六世为若望保禄二世宣福弥撒讲道词
2011-05-03

最后,我也为与真福教宗若望保禄二世长时间合作而有的个人经验感谢天主。此前我已经认识他并且敬重他,但是,自1982年他召我到罗马作教义部部长的时刻起,23年当中我得以接近他,日益敬仰他的人格。

罗马:教宗本笃十六世发表2011年四旬期文告
2011-02-23

对基督信徒来说,守斋没有任何个人杂念,主要是为了向天主、向人的需要开放,使对天主的爱也能成为对他人的爱(参见谷12,31)。