1946年9月成立时，第一任枢机主教田耕莘发表了《我对于教会出版事业的热望》（该文由方豪代拟），主旨谓教会应当跟上时代，时代是巨人，是洪流，个人被时代埋没是小事，但负有传教使命的教会因自己不努力被社会隔绝

……天主的肖像不仅在个人身上体现出来，也体现於那由一男一女因爱而结合为一体的独特共融上。

每次在为客人按摩时，高淑玲都会在客人的脚上画一个十字，然后说：天主，我愿做你的工具，求将你的健康、平安及福音赐给这个人。她在以后教授学员时，也同样这样要求他们。

记：这是关于个人读经。再就是圣经学习小组，现在中国许多地方教会一改之前死气沉沉的念经模式，都在开办圣经小组，教友们的学习热情如火如荼。在这方面，国外有没有比较系统的学习经验？

这是绝对必要的；在家庭、堂区和协会的各个层次上，特别要对儿童和青少年给予帮助——就像耶稣和祂的门徒们所做的那样——栽培他们与上主建立一种真实且充满深情的友谊，通过个人祈祷和礼仪祈祷来陶冶他们

更让人触目惊心的是，这个人一只脚扔在一边，失去脚的小腿血淋淋的，惨不忍睹。张埃亮惊呆了，根本想象不到世界上还有在这样的境况下生活的人。

近20年来，上海教区接待了数以万计的外国教友代表团或个人，他们有的是来了解中国和我们的教会现况的，有的是来旅游观光或从事与其职业有关的活动的。通过交流，彼此之间增进了友谊和了解。

您过去有日本最宏伟的主教座堂和总主教公署，如今只有一个只供您个人祈祷、做弥撒的小祈祷室；您过去在东京教区和几百位神职人员一起工作，今天，您一个人独居公寓内，除了厨师兼清洁外，您说每天也不需要秘书。

原本温文尔雅的神父突然大声训斥，但那些被打的难民都笑嘻嘻地看着这个外国人，丝毫不动怒，他们都知道这个人是来帮助自己的。“难民区里的难民生活尽管艰难，但与栖息租界里的难民相比，他们还是幸运的。

要烧一顿饭给几十个人吃，尽管多数是小孩子，当然也不是易事。我们两个人手忙脚乱地帮忙，等到饭菜上桌，我们又被分派去不同的桌子管小孩吃饭，因为这两桌的原来老师正好休假。