细长的茎上生长着密密麻麻的小刺，长圆形的叶片将裸露的地面遮盖，浅粉色和淡红色的花朵散发着沁人的芳香，点缀在茂密的枝叶间，翘起的藤蔓向远方铺展开去。他静静地注视着。

修女对朋友干戈可收、玉帛长留，这种宽宏大量、海纳百川的博大胸襟，令我的心灵震撼。德肋撒修女对贫病交加的穷苦人爱得那么深厚！

教宗说：我意识到在某些教会团体中，担任职务者或长上将两者混淆起来，依据内庭的情况对外庭的事务做决策，反之亦然。千万不可如此，这是一种罪！这种罪侵犯了那些信赖司铎的人的尊严。内庭就是内庭。这是一件圣事。

新加坡谢益裕总主教不但主持了开幕弥撒，而且给予了大力支持；同时，马来西亚的钟万庭荣休主教以及不少在海外为华人教会服务多年的神长，如在美国新泽西州的江绥蒙席和在新加坡的董立神父，也全程参与了这次研讨会。

从创办到正式登记注册，“进德公益”用了九个年头，这么长的历程说明，在当今中国社会，宗教类NGO的步履实属不易。而造成这种不易的主要原因大概有三个，首先是中国社会的总体状况。

这名少女长年来饱受精神折磨。波托芬从11岁起，遭到三次性侵犯：两次是在青少年的派对活动上，一次是马路上。她在自传中亲笔描述了这些恐怖经历，她的文字不仅体现出恐惧，更透露出渴望得到喘息的心愿。

教宗在此提到梵二大公会议的神长们表达的重要思想，他们认为，《圣经》必须“遵照同一的圣神去阅读去领悟”（《启示宪章》，12号）”。

鲁菲尼指出，每位与会神长都表达了自己的观点，针对某些问题，意见和立场不一致，诸如所谓的「通过考验的男性」：在场众人都认同，幅员辽阔的地区急需司铎，要努力找出应对方法。

另一组不朝拜天主的人马是司祭长和民间的经师：他们向黑落德王明确指出默西亚的出生地。「他们熟知预言，并且精确引用。他们知道该去哪里，却不去」。

同样地，该国主教团神长也邀请全国信友每天为新冠病毒感染者及其家属祈祷，为在第一线应对这紧急危难的医护人员祈祷，为防治决策的负责人员祈祷。主教团写道：「我们善尽本分来减少慌乱和恐惧。