尤其教区司铎，他们的灵修生活，是被主爱所激发，如同保禄宗徒，为一切人，成为一切，为的是总要救些人（格前9:22）；教区司铎以堂区教友为家，吃百家饭，担百家忧；在成人中成己，如同父亲。

这样一来，教友就有了家的感觉。我们让教友参与进来，都关心这个家。另一方面，组织各种团体。比如，我们西开的集邮团体，在天津市的集邮界都有影响力。随着时代的发展，有些团体取消了，也有些团体增加了。

有一次，我在刘冬梅家楼下祈祷说：天主，如果她这次再不信，我可不能再来了，我家里有老人还需要帮忙做饭。主啊，求你拣选她吧。

可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭，介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜寻，但没有找到。

然而，她对耶稣的深刻信德，一直在指引着她，多年后，她的信德把她带向一种默观的生活，以至于今天的人把她视为教会最重要的神秘家之一。

然而，她对耶稣的深刻信德，一直在指引着她，多年后，她的信德把她带向一种默观的生活，以至于今天的人把她视为教会最重要的神秘家之一。

他高兴地对我说：教会是我的家，春节里到教堂来，一是感谢，二是求恩，这是回来之前就有的打算。　　　见闻三：春节期间各教堂搞了不少活动，目的是为了福传，为了提升教友与天主的感情。

18日上午，布道团停止所有工作，专为下午的布道会祈祷；而教友们，则分别前往发放邀请卡的教外朋友家再一次邀请。下午2点，小芦教堂内，教堂外及分会场已经挤满了人，义工团为所有到场的教外朋友进行了登记。

接着分别邀请了修士代表、毕业修士父母代表、教师代表和学长代表发言，在修士和家们的发言中，表达了修士们对修院生活的真实感受和恋恋不舍，表达了修士们和家长们感谢各级领导、各教区、修院和老师们对圣召的关心、支持和辛勤培养

宋明理学家说：力行方有真知。我们也可以说：力行方有真信。不经过实践的，不是真知识；不经过实践的，不是真信仰。实践，是检验真理和信仰的重要标准。