他的大公精神、合一精神都值得世人来继承和发扬。他说：若望·保禄二世拥有谦卑、博爱的品质，他对天主教会过去的历史的坦诚面对，对教会所犯错误的诚挚道歉，以及对圣母的敬礼，对我的影响都很深刻。

使人不能理解的是，梵二大公会议闭幕到现在已经是四十多年了，为什么梵二会议精神总是迟迟不能落实？

但值得庆幸的是在《脱利腾大公会议》，关于圣洗是否有效在第二个重点提到：圣洗有客观的效果，所以，异端的洗礼，只要以天主圣三的名义施行，有教会愿意的意向，也是有效的。第四点提到：圣洗不得重领。

香港天主教教友总会网站介绍，梵蒂冈第二届大公会议之前，‘教友传教’这个意识并不普遍，传扬福音的工作，常被误以为是神职人员、修士、修女的专利品。

自梵蒂冈第二次大公会议后，天主教会使执事职恢复，成为天主教圣统内的一个本有而固定的阶级。

亚洲各国六十年代教会社会工作是专注于慈善救急灾难的服务，七十年代后增加了社会福利的观念，进入八十年代时与慈善福利并兼的是更积极的推行发展工作的服务，自梵二大公会议后以及历代教宗的通谕提示，教会社会工作的基本精神

要解决这些问题，我觉得这是一个文化、宗教、民族还有风俗生活习惯等等，互相尊重互相融合的一个问题，如果不同的文化民族能够象梵二文献大公精神一样互相尊重，这样，这些问题就有一个入手点。

若然成真，这次封圣礼将是史无前例：教宗方济各在其前任本笃十六世陪同下，祝圣梵蒂冈第二届大公会议的倡议者、真福若望廿三世及被称为朝圣的教宗、真福若望保禄二世。　　

这些对信德年的响应，让我们再次看到了大公教会的普世性。这些活动，大都以学习《天主教教理》、《信德之门》、《圣经》为主，并配以其他的福传计划。

在没有选举资格的新枢机中，有若望二十三世教宗的秘书卡波维拉蒙席，若望二十三世教宗将在不久后梵二大公会议50周年之际被册封为圣人。