感恩经是感恩祭典的高峰与中心，这是感谢与祝圣的经文。主祭邀请会众举心向上，祈求和感谢天主，并请他们与自己联合祈祷。主祭是以整个团体的名义，经由耶稣基督，在圣神内，向天父祈求。

我在古书上读到过：挟泰山以超北海而不为，是不能也，非不为也。与老者拄仗而不为，是不为也，非不能也。古人又云：不以恶小而为之，不以善小而不为。　　在公交车上，为老弱病残让座而不为，是不为也，非不能也。

圣父若望·保禄二世所颁布的“两千年大禧年诏令———降生奥迹”中，清楚指出：我们应格外看重天主圣言耶稣基督降生的奥迹，因为耶稣基督是地地道道的真天主与真人，他与我们每一个人的生命是息息相关的，他更是我们历史的中心和主宰

天主教主教府因是修会和教会事业中心，周围又有上千名居民，故难民最多。其中特别多的是妇女和孩子。日本军队来之前，中国军队从来没有伤害过堂内的难民百姓，也没有和两个教会团体找过麻烦。

渭南教区的同长平主教同样是一位年轻主教，他说：“西安教区地理位置很重要，因着李主教的工作方式，现在基本形成了西北地区以西安教区为中心的格局，未来我特别希望新牧能有老主教一样的爱心和胸怀，继续把陕西各教区团结起来

教宗本笃十六世为21届世界青年日发表的文告中为第三千年代的青年指出了行动计划：“以耶稣为依据缔造生命，欣喜地接纳他的圣言，将他的训诲落实到行动中。”

这些“以宗徒精神树宗徒事业”的善牧令人肃然起敬。我的心愿已遂正发愁如何进入教堂时，一位拄着拐杖的哑女帮我们找来了修女。修女打开巨大的木门，我们赤足步入圣殿。好美的圣堂啊！不由得发出感叹。

去年，这个慈幼会团体的10个中心收了2853个目不识丁的人，他们得到124位教育工作人员和40名实习教师的教导而开始识字。

龙神父再次走进教友家中，说服两位在中心完小教书的教友自愿调到该校，还劝说一名在当地打工的高中毕业生教友不计报酬回村代课，解决了学校的燃眉之急。

当天龙基（ErmesRonchi）神父带领的默想内容以福音中耶稣的质问为中心。耶稣在平息风浪时对门徒们提出的质问：「为什麽你们这样胆怯？你们怎麽还没有信德呢？」