1992年建二层楼共14间房屋供司铎、修女避静用，也曾作玛利亚方济各传教修女会、炼灵中保圣母传教会址，仁爱安老院也用过，因老人上下楼不方便才另择址。

按以上理解，故有1：i.普世教会都庆祝的主基督、圣母及圣人的节日（solemnities）；ii.普世教会均举行的主基督、圣母及圣人的庆日（feasts）；iii.普世教会均举行的「圣人必行纪念日」（obligatory

吴王杨行密，攻克豫章之后，徐善的妹妹被一个军官掳去。既成事实后，那军官送来订亲的“聘礼”。徐善觉得自己是旧朝的人，不宜与此人结亲，因此没有答应。

正是因着十字架，这仁爱的最高行动，我们才得以重生，成为新受造物。（迦6：15）（36）天主在这神学轨迹中，启示了祂自己，也揭示了我们，使我们看到自己，主要求我们再回来忠实地探索。

天天为国民祈祷，冀其能有能力，深明利害，仁爱和平，安于义命，万勿附乱，以维系世道人心于不弊，而固国家生命之本”。

仁爱会修女没有终身愿，其会祖认为人的誓愿极难顶用一生，每年复愿更为现实。我们应私下经常向天主复愿，提防我们向天主食言。上面我引用关俊棠博士的话，人得先拥有然后能有所奉献。

1931年，慈悲的耶稣多次显现给波兰的圣母仁爱修女会，俗称玛大肋纳修女会的傅天娜修女（SaintFaustina），要她宣讲祂的神圣慈悲，并要求她在复活节后首主日，庆祝神圣慈悲节日。　　

法国图藏约清康熙五十三年仁爱圣所校梓《思正恩言》。徐家汇藏书楼藏，约清康熙三年尚佑卿的《天儒印正》。光绪二年出版，平遥古陶方济会第三会司铎田文都辣编《圣教对联》。

一、行奇迹的司铎：鲍斯高神父生活圣善，德行高超，大家都把他视作天主的人，是耶稣基督的忠仆。当时曾在他身边的学生都可以作证，他有显奇迹的神恩。

若望以这话邀请门徒们进入耶稣的道理原则：祂一生承行父的旨意，直到献上自己宝贵的生命，死在十字架上。天主的慈悲便在此充分地显示出来──慈悲的爱战胜了邪恶的黑暗、罪恶与死亡。