虽然从理想上，我们会说，科学不承认权威，只承认事实。但实际上，科学本身已经成了最大的权威。如科级副县长在向农民推广化肥时，他会理直气壮地说：“这是科学。”尽管他可能不懂化肥的化学细节，他也会底气十足。

教会已郑重声明“东方闪电”是地地道道的邪教，必须与其划清界限，不受骗、不上当。

据母亲说，姥姥一家八口的生活本来就十分拮据，经常吃野菜拌冻山药晒干后磨成面做的黑窝头充饥，有时就连这难以下咽的黑窝头都填不饱肚子。但姥姥宁可苦了自己和家人，也要发善心救助他人。

帝召罗柏鲁谕曰：朕与举国臣民，实信天地万物，惟有一真主，虔诚昭事，不也稍懈。元世祖至元八年（1271年），又有多明我会会士伟立尔莫、尼各老等随同元使来华传教。

不承想，当晚孩子在家中玩耍时从椅子上摔了下来，伤的还真不轻。于是这位慕道者便想：不是刚刚接受了神父的降福吗？神父不是也刚给祝福了平安吗？怎么孩子就出事了呢？这位慕道者有十来天翻来覆去地琢磨这件事。

不料，姨爹一只手一摆，大声说：“不，不要！家里多的是，你们去猪圈瞧瞧，猪都吃不完！”回来的路上，我跟在父亲的身后，抱着布兜，哭了一路。仅仅因为我们贫穷，血缘和亲情也淡漠了。

光如果不亮，盐如果不咸，还有什么用！福传员不能归化他人，引人皈依天主，还称得起是位福传员吗？不过，引人归向天主、接受福音，首先是福传员自身应信仰坚定，言行圣善，为人善表。

“不，您错了，5分钟以前，刚才过去的绿衣姑娘请求我戴上这朵红玫瑰，从您面前走过去。她正在对面的餐厅等您。”布朗给了爱一个能够容纳海洋和天空的容器，他便获得了人生的真爱。

我觉得，在这种活泼的圣母特性和深入的民间信仰情愫下，我们不仅在走向信德的核心，也在走向基督信仰的灵修中。这里是巴伐利亚天主教信友信仰情愫的中心地。

教宗强调教会与家庭的关系不可被拆散。教会的使命和世界的生存需要受到家庭精神的激励；政治和经济必须支持家庭。教宗首先指出，家庭是每个国家和每个文化日常生活的主角。