之后，他的修道生活走出了阴影，步入了正规。

回到院子里，我来回踱着步，等着神父的到来。这时，门房的那位老伯又看到我了，劈头就问：“你还在这里干嘛？”“我找神父啊。”“不是跟你说过，神父都不在吗？”“我找到神父了，神父让我在这儿等呢。”

百岁老骥犹奋蹄，千万信重步后尘。注：1、二心一德：神父一生提倡敬礼耶稣圣心、圣母圣心和小德肋撒；2、三偏三满：偏魔、偏俗、偏肉情；3、四项原则：“立场”第一信为本，思言行为方向明。

圣经上记载，他也曾经被赶出过会堂，但他福传的脚步从未因此而停止，他把这一切置之脑后，直步向前。教友们受到神父的鼓励后，一次又一次地战胜自己，鼓足了勇气，再次迈开了坚定的福传步伐。

梵二前，教会是一辆车，最前边是教宗，依次是主教、神父、修女，后边是教友们，教友们在车上不停地抱怨，大喊着前边的拉车人加快速度，但他们已是疲惫不堪，迈不动步了。

语出宋、周密《野步》全句为「麦陇风来翠浪斜，草根肥水嗓新蛙。」第三句:典出:金、李汾《汴梁杂诗四首。其二》「琪树明霞五凤楼，夷门自古帝王州。」

百岁老骥犹奋蹄，千万信重步后尘。（注：二心一德：即神父一生提倡敬礼耶稣圣心、圣母圣心和小德肋撒。）

白万庆每天讲完道理，都要到那些耍麻将的教友家里去串门，三天道理讲完之后，这些教友不耍麻将了。本堂神父感动地说：只有羊回来生羊，才能有越来越多的羊，只有让羊出去把野羊领回来，教会才能不断发展。

三．中保司祭（来6：20-10：18）在希伯来书中，作者用了近四章的笔墨阐明基督乃是升入高天的大祭司，永远之新约的中保。

这个姊妹说：你是从亘古到永远说许多话的一位最大的先知，谁也没有你说的预言高，谁也没有你知道的多，你是先知。耶稣又问彼得（=伯铎）说：彼得，你说我是谁？