就像德勒撒修女，当她决定并走出安全、温暖和充满爱的修会团体，去与大街上那些无家可归、衣不蔽体，食不果腹、病危临终、被人遗弃的人生活在一起的时候，又有谁能够理解她呢？

一．堂区是地方教会的体现，是基督信徒的家园堂区是地区教会中固定成立的信徒团体。

当天，澳门治安警察局不但安排大量警力维持治安，还会安排警局的军乐队走在游行队伍中演奏圣乐，代表政府的乐队来为圣母开路，这在大中华地区恐怕还是首例。

当天，澳门治安警察局不但安排大量警力维持治安，还会安排警局的军乐队走在游行队伍中演奏圣乐，代表政府的乐队来为圣母开路，这在大中华地区恐怕还是首例。

严格而言，天主的这个临在只限于两千年前的巴勒斯坦的犹太地区。祂使当时的人看到了、听到了、触摸到了天主的临在。主耶稣使昔日的“乐园”成了“天国”。

这“火”就是天主自己，就是主耶稣基督，就是每一位祂在各个时代和地区所召选的门徒们。主耶稣说：“我是多么切望：它已经燃烧起来！”主耶稣选择通过“洗礼”而成为人，为了使人通过“洗礼”而成为天主。

其中仅在银川地区较有影响的就有：1915年南关寺迁城内原址重修；1918年建北塔清真寺；1925年建通贵道堂清真寺；1931年在宗睦巷修建中大寺。占地3亩的宁夏吴忠清真寺也于1925年建成。

倘若教会官方训导已然如此有力且清晰地肯定了这一意义深远的传教原则，从而为突破一切意识形态上的，神学上的以及牧灵上的国家主义与文化沙隆主义，那么教会自然需要富有远见卓识之人，以将这一原则在如日中天天主教传教活动的地区得以落实及发展

我们祈求祢终止中非共和国的冲突，并停止尼日利亚国内几个地区的凶狠恐怖攻击和苏丹南部的暴力。　　我们请求祢令委内瑞拉人民的心转向修好与和谐。　　今年我们与使用儒略历的教会一同庆祝祢的复活。

他教导我们走出去，走向边缘地区，无论在哪里，都让人认出耶稣基督并爱祂。他同我们一样生活在一个快速及深入转变的时期，斯里兰卡的天主教徒属于少数且经常内部分裂的宗教团体，同时也遭到外部仇视，甚至受迫害。