勤奋持家家父武天虎，圣名若瑟，1920年生于太原西柳林一个世代热心的事主家庭。自幼弃家修道，先入榆次教区洞儿沟小修院，上世纪30年代初进入山西大修院。

经过了几百年历史的沉淀，经历几番沧桑后，圣堂得到精心维护，各种设施在不断改善，每一座圣堂的堂院内或圣堂前都有圣母山或若瑟亭或圣人塑像等，被细心、用心地加以保护，供人瞻仰。

若望福音告诉我们，祂既爱了世上属于自己的人，就爱他们到底（若13：1）。爱到底就是天主总会爱我们，无论人做得怎么样，绝不会放弃对我们的爱。

旧约圣经中，梅瑟（摩西）写律法时，就已应用了“阿门”这个语词。当以色列民众对天主律法的要求作出群体性的响应时，就发出阿们为他们心中正面的承诺（户五：22；申廿七：15-26）。

当天选读的《宗徒大事录》记述了教会历史上的首次宗徒会议，其间对接受基督信仰的外邦人该不该也遵守梅瑟的所有法律进行了辩论。有人会问为什么耶稣没有留下指示，好使这场“大辩论”得以终止呢？

关于全球疫情危机的省思，「警惕我们切莫以往昔和今日的丑闻来仓促判断教会」；我们「不可把危机和冲突相混淆」，因为「前者普遍带来积极结果，后者总是制造对立」；因此我们要学会「谦卑地说，危机时刻乃是圣神的良机」，因为「谁若不在福音的光照下看待危机

圣十字若望说：“神圣的事物本身越光明，在灵魂面前，也就越显得黑暗和隐秘。这正如光，它越强烈，就越会晃花猫头鹰的瞳孔，使它视而不见。”

风暴过去后，耶稣在一个从未在旧约中提及的村庄（纳匝肋）长大;他从鞠养之父若瑟那里学习了木匠手艺(参谷6:3;玛15:55)。这样，“孩子渐渐长大而强壮，充满智慧，天主的恩宠常在他身上”(路2:40)。

耶稣说的：我是，与旧约圣经中，梅瑟问天主说：你是谁？

新出版的《2017年香港天主教手册》刊载了最新的教务统计数字1（至2016年8月31日），当中罗列总教友人数、年内领洗人数、神父和修女等人数。本专页整理最新一年的数字，以及过去四十多年的相关数据。