这也是依撒意亚先知的预言（9：5-6），这预言应验在耶稣基督身上（参玛4：15，路2：22，若1：4，7，9）。耶稣诞生的夜晚（12月24日），我们称之为“平安夜”，因为是和平之王驾临之夜。

主耶稣说：“谁若愿意跟随我，该弃绝自己，背着自己的十字架来跟随我。”（玛16：24）我应该眼睛注视着天主的国，珍惜现世的生命。

在明打威群岛服务的嘉俾阨尔．若戈（GabrielJogo）神父说，灵修活动如圣经分享和团体祈祷，有助面对失去家园的伤痛。首次地震后，他每晚都前往圣若瑟堂旁边的临时帐篷探望灾民。

耶稣的生活浓缩在他从死亡进入永生的“逾越”之中（参阅若13：1），向我们展示了天主奥秘的核心之所在（参阅弗2：4-7；哥2：9）。

当天的第一篇读经选自《宗徒大事录》，宗徒们於公元49年召开耶路撒冷会议，决定了皈依基督的外邦人不必按照梅瑟法律的要求行割损礼（宗十五22-31）。

青年真福卡洛‧阿库蒂斯教宗方济各5月23日上午接见了圣座封圣部部长塞梅拉罗枢机，授权该部会颁布法令，将为圣母神慰传教会会祖真福若瑟·阿拉莫诺（GiuseppeAllamano）神父、青年真福卡洛·阿库蒂斯

多年前已故若翰秉慈老修士有一次被邀参加一个老教友亦是老朋友的寿庆，事后私下与家父聊起说，做为某某人家庭在致辞时“白洗洗”意思是没有讲一句信仰内容的话语。

当天的弥撒读经一选自《户籍记》，讲述以色列子民在旷野中行走时，埋怨天主和梅瑟。当上主打发火蛇到他们中间时，人民遂承认自己的罪过，请求救恩的标记。

教宗本笃十六世昨天5月6日上午会见了出席国际礼仪大会的250名代表，这项会议由宗座圣安瑟尔莫大学发起，为庆祝宗座礼仪学院成立50周年。

教宗然後引用梅瑟的事迹说，上主从荆棘丛的火焰中向梅瑟启示祂的名字：我是‘我是’（出三14）。这个表述具有临在和恩惠的意义。同样地，基督在召叫祂的门徒时也邀请他们与祂同在。