但是天主教在这里大规模传播，要归功于明清及民国时代的意大利方济各修会会士们的努力，这里到处留下了他们传播福音的脚印。这里的教友们，对方济各会的圣人们情有独钟。

枢机是耶稣会士，当他想起做一个牺牲便可「愈显主荣」，自然喜上眉稍。主既是他的挚爱，主的荣耀便是他的喜乐。确实，枢机用这句机智语，为教友的「信、望、爱」给予很好的注脚。

去年，白振林、柳双娥这对结婚20年的半路夫妻，因为没有本地户口，没有工作，因而也没有工资、低保等经济来源，遭遇脑梗、半身不遂等疾病陷入困境，（过去二人身体好时可以做些临时工勉强为生）所以有了大难来临各自逃生的想法

谈到本地马尔他骑士团体的工作，香港团体主席、资深大律师张健利博士十七日对本报说，他们关心最弱小、最迷失及最微末的人，辨识并回应社会的需要，透过爱德工作展现信仰。

宇宙光全人关怀机构总干事林治平表示，基督教会历史研究在台湾，从过去的「险学」，发展到现在已成为「显学」，而中原大学在本地研究基督教起步早，蒐集许多珍贵原件史料，未来将成为基督教研究的资料、学术、以及探索生命核心与价值的中心

十年浩劫期间全部被破坏，现在的圣母洞是1986年吉林省教区李若望主教效法古若瑟，倾其全部积蓄重建的，占地5万余平方米，圣母洞的右上方立一圣龛，置圣母玛利亚圣身雕像，雕像高1.35米，重200余公斤，是法国路德本地所产的一种特殊山石雕琢而成

他建议，推动各堂区都有年轻志工担任「公民记者」，提供教会各种信息，有利于向本地民众传播福音。黄主教〔图〕目前是台湾主教里唯一开辟博客（部落格）的主教。

可惜，后来有些教友因不谙拉丁文弥撒，或因教理不深，故此，对用本地话举行的热心敬礼，包括“明供圣体”、“朝拜圣体”、“圣体游行”和“圣体降福”的热爱，竟超过了弥撒和圣经。

至于本地教会要盖教堂，他捐的款就更多了，新昌、新浦、逍林、宁波建教堂他都献了厚礼，浒山建教堂他一下子捐了20万元。当地一下岗职工要买车跑运输，他捐给人家好几万元，还叫人家给他保密不要宣扬。

感谢太原教区孟宁友主教一直以来对忻州教会的关心关怀；感谢忻州教会神父、修女、教友对本地教会牧灵福传工作的大力支持。神父表示：他愿成为教会和社会的春蚕，到死丝方尽；成为蜡炬，成灰泪始干。