圣座教义部大楼圣座教义部对意大利博洛尼亚总主教祖皮（MatteoZuppi）枢机关于已亡信友实施火化的问题作出答复。

1833年7月11日，盖朗热神父与三名同伴一起前往索莱姆的古老修道院，不仅把它变成本笃会重生的核心，也使之成为信友的参照点：父亲、母亲和孩子们，以及每一个寻求灵性建议的人，都会前来隐修院。

教宗方济各12月11日在周三公开接见活动的要理讲授中，向聚集在保禄六世大厅的信友们论述了“希望”的主题。这是教宗关于“圣神与新娘。圣神引领天主子民与耶稣、我们的希望相遇”系列的最后一讲。

教会以此支持她们更好地回应自己的圣召，并提醒信友们对贞女的敬重和对守贞生活的重视。事实上，“从宗徒时代开始，教会作为基督新娘的奥秘，表达在那些由圣神发出的、并与其神恩相⼀致的女性生活中。

在人性中善的和恶的种子都有，在正定教堂惨案中，人性的恶性演变成了兽性，整个日本为之蒙羞，只有安倍晋三没有良心，一切从党派利益、个人利益出发。

它穿越痛苦和死亡，在深渊中开启一条通道，且化恶为善：这是天主大能的独特标记。复活主就是那被钉者，不是另一位。在祂光荣的肉体上带著不可泯灭的伤痕：创伤变成希望的缝隙。

这是今日的恶表。面对，或更好说，身处在这复杂的现实中，复活的宣告以几个字就涵盖了一个事件，使人获得永不落空的希望：「耶稣──被钉死的那一位，已经复活了。」

每一个人都有一种本能的愿望去择善弃恶。但此种愿望是没有效果的，除非我们知道何谓"善"并且有此实际的经验。（追求美德的愿望，曾使不少人失望，因为他们感受到那些所谓"圣善的人，其实是空有虚名。

天主没有拒绝将救恩带给灾难中的恶人和环境，而是在每一个环境中，做出“主动的选择”：选择将天主的救恩带给每个人，也带给那些处于罪恶中的人和环境。

教会在礼仪中宣布和庆祝的就是基督的奥迹，为使信友能在世界上见证这奥迹，并依此生活：事实上，藉着礼仪，尤其在感恩圣祭中，「我们得救的工程得以实现」，因此，礼仪最能促使信友在他们的生活中表达并昭示基督的奥迹