这就是耶稣善牧对我们的执着，他宁愿自己承受一切痛苦，背负我们的罪恶，也要把我们找回来。而我们面对牧人的苦心，还要继续在外流浪吗？

每个创伤、各种苦难、每次疼痛，善牧都把它们扛在自己肩上，祂奉献了自己，以祂的牺牲为我们打开了永恒生命的通道。祂那敞开的创伤，是祂仁慈的泉水涌入世界的渠道。　　教宗继续说：我们不要丢失望德的根基！

应为他们成立或推动善会，并邀请家长参与或协助，为能更有效地共谋辅祭孩童的牧灵照顾。国际性的辅祭会由礼仪圣事部成立，或由本圣部批准并审核其章则。教区主教可根据现行规定准予女孩或妇女充任辅祭。

我们会为他们祈祷，并努力效法他们的善表，承前启后，尽忠尽职。”

因此，在教会内存在着一种在信德与爱德中守护合一的极特殊服务：这是伯多禄的牧职，身为罗马主教教宗的牧职。面对数亿人口，在中国的教会的使命首先是要以一个合一的教会临在於人群中，这样才能令人信服。

郭神父平易近人，和蔼可亲，助人为乐的圣德，已经成为我修道和三十二年神职生活中刻骨铭心的楷模，成为我诚信待人，小善多为的动力和源泉......9月9日清晨(欧洲和北京时差6小时)，梦中的我被手机铃声吵醒，

为了让更多的神长教友了解“梵二”精神，有益于中国的教会事业的发展。

在南昌，利玛窦不但向人介绍西方的人文科学，使人了解西方的理性精神，并在建安王的帮助下印行《舆地全图》，让国人大开眼界，更运用儒家的思想，表明基督信仰符合中国优秀的文化传统。

的重要性在于，不仅解决了滞留半个世纪之久的“罗马问题”，宣告了梵蒂冈城国的正式成立，更重要的在于，它为后来梵蒂冈同世界诸多世俗国家签订政教分离协议提供了一个范本，并据此完成了罗马教宗从政治、社会影响领域向精神

本报讯圣神降临节后，黑龙江绥棱堂区在本堂郑忠礼神父的号召下，在教友中间展开了“每日一善”（规定信友每日做一件善事）与“１＋１工程”（每位信友扶持一位冷淡者或引领一位望教者）。