我想起康德曾说过一句话：我们经常怀着无限的赞美和敬畏的心来看待的东西有两样，一个是悬在上空的星斗和灿烂的天空，另一个是内心的道德规律。这句话说明了上苍和道德在人们心目中的地位以及在人类生活中的重要性。

时光如梭，我的青年时代和大多数同龄人不同，过得相当艰难，先是父亲和几位长辈相继辞世；之后，我又不得已辍学回家，走向社会，内心的自卑和现实的残酷，让我过早体会到世态炎凉。

孩子，今夜你来了我的全部在这宁静的夜晚我想告诉你我为了爱来到了你们中间我为了爱你而降生马槽我为了爱你而甘愿与穷人为伍我为爱你而医治你内心的疾病是爱的呼声让我由至尊降为卑贱。今夜你冷吗？

所以，请首先接受我发自个人内心的歉意和愧疚吧！同时，我也向你们许诺，我不会因此而放弃，反而会和许多有良知的人们一道不懈努力，以弥补我们成年人亏欠你们的美好事物。

您关心别人的音容，以及您爱主的虔祷精神，将永留我的脑海及内心。让我从心底里再向您说声：「谢谢！」　　我曾阅读精研佛学的已故熙笃会士牟敦（ThomasMerton）的自传。

刚接任堂长一职的王靖敏先生在会后表示，作为新上任的堂长，深感责任重大，担心自己能力不够，内心很是惶恐，但靠着天主圣神，靠堂务人员的协助和教友们的配合，有信心做好南门堂的工作。

你可以和人比外在，也可以和人比内心。你选择和人比什么，你就会成为什么样的人。不是你坐的比人高；你的德行就一定高，不是你占的地盘大，你就真的很伟大。4.不要用单纯的苦和甜，来衡量你生命的事情。

不要把别人的犯错，化为自己内心报复的机会。爱他，就原谅他。上主慈悲为怀，宽宏大方，缓于发怒，仁爱无量。（咏145：8）10、承诺不忘记（PromisewithoutForgetting）。

革辣撒的男子被邪魔（内心的欲望、仇恨、绝望）所纠缠，没有尊严地生活在坟墓（与社会和别人隔离）的孤独境界，与耶稣相遇之后，重新穿上衣服（人的尊严和自信）。

汤若望凭学识、阅历洞察到顺治孤独而自尊的内心，“凡是能使皇帝觉得可羞耻的事情，他都是秘密地在四只眼睛之下向他进言的”（《汤若望传》第二册，281页），把批评、规劝局限在两个人的范围内，不伤年轻皇帝的面子