今年是《思高圣经合订本》出版发行五十周年，也是首批思高圣经新旧的全书通过翻拍制片的形式在北京最大的新华印厂印刷25周年，井于1993年8月15日圣母升天瞻礼，水久存放全国修院。

这是一座有着一百多年历史的哥特式教堂，教堂周围的附属建筑占地面积约10.4亩，教堂在整个院落的西边，堂院开有西门和北门，从北门进入则是阁殿，分别交错在教堂正殿的右侧和后侧，因年久失修，阁殿工艺色彩已陈旧褪色

宝鸡南关堂区教友人数成倍增长，主日天教堂人满为患，过大瞻礼更是人山人海，不得不在堂院做弥撒。这时，老教友会不由地想起了他们的福传先驱——从上世纪80代末就整日传福音的韩德文和她的助手李天梅。

最让我难忘的是，我从上海佘山修院毕业后，一九九四年八月在陕北毛团圣神父时，家里去了许多人，姑妈也去了。

第一站我们到了南张安老院。南张安老院里居住着教会的贞女，许多是八十高龄的老人。我们在给他们献上鲜花后，就和他们一起祈祷。

圣女进入隐修院时，说她是为司铎们祈祷而进入的。然后，我还要到巴黎的蒙马特尔耶稣圣心堂朝圣，因为耶稣圣心对司铎有特别的重要性。最后，我也要到露德朝圣，为每位患病的司铎祈祷”。

据史料记载，在光绪九年（公元1883年）涿鹿县双树村始建天主堂，附近又设若瑟修女院、孤儿院、诊所等；民国七年（公元1918年），由张步崃神父倡议筹建并聘请比利时霍神父绘图开始兴建现今的教堂，本村李德公等热心教友慷慨捐献资金

会上，恭读了圣经《德训篇》第36章中有关选择妻室的部分，围绕这段圣经杨家堡堂区主任司铎、山西修院讲师郭全智神父为青年们做了《教会的婚姻观》的专题讲座。

十一年前，正值反基督徒的暴动时期，一群丧心病狂的印度教暴徒攻击他们位于根德哈马尔区的圣保禄小修院。修生逃到附近的森林中保命。于是，他步行十天，穿过森林回到自己未受暴动影响的村庄。

二零二零年是纪念沙尔德圣保禄女修会来越一百六十周年，该会的黄氏莉修女说，阮神父亦在其修院向一百五十个病人和他们的亲属提供面包。黄修女凌晨三点起床，与另两名修女一起准备肉类和蔬菜以作法包的馅料。