答：若瑟活到一百一十岁，见到了厄弗辣因的第三代子孙。若瑟对兄弟们说，天主将会看顾他们并带领他们回到应许之地。若瑟要求以色列的儿子们在天主看顾他们时，带回他的骨骸。

夏连忠他们村95%都是教友，而且夏连忠是一位老师，同时也是一位传教先生，他带黄人去了教堂，见到了益都教区（山东）的孙智宾主教，同时也认识了聂文督神父，他们很快便成了朋友，在一起聊人生、谈信仰，结下了深厚的友谊

韩贞女再次见到我爱人时不解地问：你们不是盼望见神父吗？怎么神父来了，反而迟疑呢？我爱人就说出了自己的疑虑和担心。贞女又详细介绍了神父的情况以及她们对神父的印象说：范神父在辅仁大学毕业，1950年晋铎。

当代中国学者根据马克思主义理论体系对宗教的理解提出的定义是：宗教是关于超人间、超自然力量的一种社会意识，以及因此而对之表示信仰和崇拜的行为，是综合这种意识和行为并使之规范化、体制化的社会文化体系。

又因坚振而受圣神的强化，获得敬畏、孝爱、聪敏、刚毅、超见、明达、上智七样神恩。故而，本身的基督化的生活就是传教最足够的准备。2.应有的操行。作为教友，顾名思义，是奥体肢体，是友善之人。

有了宽广的心，我们会看见世上不幸的人，也会听到他们的哀求：‘我渴’。看见了人类的不幸，我们会有炽热的爱。有了炽热的爱，我们会开始替不幸的人服务。

他的问候超出了习惯用语。要走向十字架的他不可能只会肤浅地祝福他们…只有远离实用之谎言的监牢，只有接受十字架，才能将我们导向真正平安的领域中。

这次见到了妙修老和尚并说明了来意，经过考核后老和尚答应收下他。孙晓野第二天便和母亲说要当和尚一事，但遭到母亲的坚决反对，母亲说：如果你去当和尚，我就去死。

会长见效果惊人，又找了几个人组成一个小团体，让我传授给他们这个健康疗法，于是足底按摩就这样开始了。记者：您是如何把这样一个工作与您作为一位神父所肩负的传教使命联系起来的？

[5]见罗秉祥、江丕盛主编：《基督教思想与21世纪》，第367-394页，中国社会科学出版社，2001年10月。