7月15日，香港公教教研中心的徐锦尧神父为信德文化研究所与河北女修会会长联合会共同举办的福传培训班授课，本报记者（以下简称为记）对徐锦尧神父（以下简称为徐）进行了专访。

作为改革开放后，中国天主教会首批晋铎的老修道人，1992年在佘山修院十周年院庆上，胡贤德神父获金鲁贤主教的欣赏及邀请代表毕业生发言，介绍基层堂区的牧灵福传经验。

这是一条羊肠小道（现在早就不用了，有车道直达教堂），据老传道员戴先生介绍，在文革时期，温州教区的教友们要过宗教生活，得坐船或步行来到金堡山脚下，然后走这条山路上到金堡天主堂，当时唯有这里有神父来做弥撒，

首先，教宗有意开启以喜乐为特征的福传新阶段。他衷心呼吁所有领受圣洗的人，以新的激情和动力将耶稣的爱、与祂建立友谊的喜乐及美好传给他人。

但是，我却不知怎样去传才好，怕碰钉子，怕别人说闲话。总之，顾虑重重。

教宗援引真福若望保禄二世的话解释说，所谓新福传就是向那些不再重视基督信仰美妙，甚至认为基督信仰阻碍幸福的人宣讲福音。

追思弥撒由韩神父家乡辛集市西吕村本堂孙福庆神父主礼，本教区及兄弟教区20余位神父共祭。20多位修女和来自石家庄市、辛集市等地的教友700多人参与礼仪，为韩神父送上了最后一程。

同时，邀请我们以新的基督徒的“多元复利”方式，在福传生活中学习利滚利，赚取更多的福音果实。我们从三个方面默想，（1）我今天赚了多少？（2）善用今天，（3）利滚利。1、我今天赚了多少？

看看人家基督教是怎么做的吧，人家的堂门不但敞开着，不但对主动来参观者热情接待、宣道福传，人家还积极地去找人来进堂参观、听讲。这种好做法我们为什么就不能学学呢？

圣职部实施训令堂区团体的牧灵转变为推广教会福传使命服务训令导读引言1.牧灵方向转变2.当今环境下的堂区3.堂区在今日的价值4.福传使命作为更新的指导原则5.