山东省临清教区偶尔有神父来探访，但从来不处理这三县教务。天津教区上下两个团体也都不来河北沧州和廊坊的老堂区传教，所以天津与沧州以及廊坊也不存在教区边界上的矛盾。

由这位中间人的陪伴，以色列学得了同步迈进。个人的信德行为需要融入于一个团体之中，融入于以民的我们之中，在信德中，以民如同是一个人，正如天主称呼以色列为我的长子（出4,22）。

玫瑰经具有圣经和以基督为中心的深邃意义，亦是我在「童贞玛利亚的玫瑰经」牧函所推荐的祈祷；这种在玛利亚陪伴下和受教于玛利亚的祈祷方式，可以特别适用于朝拜圣体。

另一方面，教会从古至今，兴办了无数的医院、残婴院、老人院；探访病人、监狱与帮助难民都是我们的任务。

释义谦逊的与耶稣同行意味着听到召唤，要我们走出自己舒适的处所，陪伴其他人，特别是那些受苦的人们。「我们的骨头干枯了，绝望了，我们都完了！」这出自厄则克耳先知书的话语表达出现今全球许多人的经验。

如果杨老师的学生、各位教友去给我叔叔扫墓，我会全程陪伴。如果我不在，我会安排我的儿子送你们去。我的两位姑妈一位住在美国波士顿，另一位住在纽约。

当他们到初中的时候，神父就像他们的父亲一样，陪伴他们，尽力同他们在一起，与他们沟通，建立一些生活营，关心他们的生活，建立辅祭班，唱经班等，这样的做法使青年们非常喜欢，一到主日天马上就到堂里去，抢着去辅祭

这些不是肤浅的和使人厌烦的话语，而是慈爱和深层次的关心，是赋予力量的拥抱，以及在探索可靠的途径中的耐心陪伴。

友情是我对我们性的第二种角色（陪伴）的实现。因为我们是性的存在体，我们有需要和能力与我们所爱的人进入一种深的关系。c.性爱（夫妇之间）第三个层面的爱是性爱。

真心陪伴圣人的寥寥可数。最后鲍思高越过了所有的玫瑰和荆棘之后，找到了一个更使人惊叹的花园。花园里一阵清凉的微风，拂拭过他皮肤上的血痕斑斑，身上所有的创伤都得到完好的愈合。