翟：好的，这是我们经过神父的同意后，联合五个堂口一起组成的一个团体，在病人去世前就排好班，一组一组（每组二至四人即可）地轮流去他家里探望、安慰和祈祷。

’张历欣说：在病苦中，在各种打击面前，杨老师从不抱怨，他说：‘我信仰天主后应该受更多的苦，为安慰受苦的基督，同时借着这些苦难也更加深了我的信仰，如果因此离开了天主，我就不是一个真正的基督徒

为福音而工作的人，虽然其最大的赏报是在天主内的永远生命，但在现世也会得到安慰——得到很好的接待。耶稣把接待福传者等同于接待祂一样，更许诺福传者在现世就会得到百倍的赏报（谷10:28-31）。

愿天主的恩宠陪伴每一个行走在慈善路上的人，让灾难和贫困中的人因着他们的付出感到安慰，愿这个世界因着他们的大爱与奉献更加精彩。

八二年修会恢复了，大姨要去修会，那一天，二妹哭着抱住大姨不让走，大姨安慰她说：“我去几天就回来看你”。“不行，那你再不回来呢？我到那里寻你去”，二妹哭着抱住大姨就是不松手。好说歹说，二妹终于松了手。

王晓安慰说：“做梦不必当真，何必忧虑呢？”于是王晓决定留下吃饭。不一会，林机从官衙回来，看来他忙了一夜。王晓从容问道：“近日以来，在忙些什么事？”

阿塔巴奴斯安慰幼王说，那个梦不是神的预言，仅是“日有所思，夜有所梦”思维的连续性而已。野心遭遇怂恿的薛西斯，没有听从善意的劝阻。于是阿塔巴奴斯眉头一皱，计上心来。

直隶一些地方，凡有富厚之家，指为教民，则所掠无算。过往之客，指为间谍，则所杀滋多。盗贼所不敢为者，彼乃公然为之。青县团首王之臣率万余团民进入沧州，凡地方富室，概指为洋教，焚劫杀掠，凶横异常。

7、“扶上马，再送一程”，为了巩固新教友的信仰，每一届学员领洗之后，我们都为他们成立了“教友之家”，通过联谊活动，让他们感受到教堂就是“家”。在联谊活动中开展圣经分享，达到互相促进的目的。

一、家庭熏陶梦中蒙召1920年，宗怀德出生于陕西三原武官坊村的一个贫寒的老教友之家，三个哥哥一个妹妹（妹妹婚后两年因难产离世）。父母心地善良，事主虔诚，无论多忙多累，早晚功课从未落过。